Хадисы с его участием

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: я сказал Абу Усаме: сообщил ли вам Хишам ибн Урва от его отца от Абдуллы ибн аз-Зубайра, что когда аз-Зубайр остановился в день Верблюжьей битвы, он позвал меня, и я встал рядом с ним. Он сказал: «О сынок, сегодня убьют лишь либо того, кто был несправедлив, либо того, с кем поступили несправедливо. Я полагаю, что меня сегодня убьют несправедливо. И больше всего меня заботит мой долг. Как ты думаешь, оставит ли наш долг что-нибудь от нашего имущества? О сынок, продай наше имущество и выплати мой долг». Он завещал треть своего имущества, а треть от этой трети — своим детям. (Абдулла ибн аз-Зубайр говорит: треть трети). «А если останется из нашего имущества какой-то излишек после выплаты долга, то треть этого излишка — твоим детям». Хишам сказал: некоторые дети Абдуллы были ровесниками детей аз-Зубайра, например Хубайб и Аббад, а у него (аз-Зубайра) в тот день было девять сыновей и девять дочерей. Абдулла сказал: он стал поручать мне свой долг и говорить: «О сынок, если ты не справишься с какой-то его частью, обратись за помощью к моему Покровителю». Я сказал: Клянусь Аллахом, я не понял, что он имел в виду, пока не спросил: «О отец, кто твой Покровитель?» Он ответил: «Аллах». Он сказал: «Клянусь Аллахом, всякий раз, когда я попадал в трудное положение из-за его долга, я говорил: О Покровитель аз-Зубайра, выплати за него его долг! — и Он выплачивал его». Аз-Зубайр — да будет доволен им Аллах — был убит и не оставил после себя ни динара, ни дирхема, кроме земельных участков, среди которых был аль-Габа, одиннадцать домов в Медине, два дома в Басре, дом в Куфе и дом в Египте. Он сказал: его долг возник из-за того, что люди приходили к нему с деньгами и доверяли их ему, а аз-Зубайр говорил: «Нет, это (не вклад, а) заем, ибо я опасаюсь за их сохранность». Он никогда не занимал должности правителя, сборщика податей или что-либо подобное, кроме случаев, когда был в походе с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром или Усманом — да будет доволен ими Аллах. Абдулла ибн аз-Зубайр сказал: я подсчитал его долг и обнаружил, что он составляет два миллиона и двести тысяч. Хаким ибн Хизам встретил Абдуллу ибн аз-Зубайра и спросил: «О сын моего брата, сколько долга на моем брате?» Он скрыл от него и сказал: «Сто тысяч». Хаким сказал: «Клянусь Аллахом, я не думаю, что вашего имущества хватит на это». Абдулла сказал ему: «А что ты скажешь, если это два миллиона и двести тысяч?» Тот сказал: «Я не думаю, что вы справитесь с этим. Если вы не сможете выплатить часть этого, обращайтесь ко мне за помощью». Аз-Зубайр купил аль-Габу за сто семьдесят тысяч, а Абдулла продал её за один миллион шестьсот тысяч. Затем он встал и сказал: «Кто имеет право на аз-Зубайра, пусть встретит нас в аль-Габе». К нему пришел Абдулла ибн Джафар, которому аз-Зубайр был должен четыреста тысяч, и сказал Абдулле: «Если хотите, я прощу вам это». Абдулла ответил: «Нет». Тот сказал: «Если хотите, вычтите это из того, что вы отложите (на потом), если будете откладывать». Абдулла ответил: «Нет». Тот сказал: «Тогда выделите мне кусок (земли)». Абдулла сказал: «Тебе (принадлежит земля) отсюда досюда». Он продал её, выплатил его долг полностью, и от земли осталось четыре с половиной доли. Он прибыл к Муавии, у которого были Амр ибн Усман, аль-Мунзир ибн аз-Зубайр и ибн Замъа. Муавия спросил его: «Во сколько была оценена аль-Габа?» Он ответил: «Каждая доля в сто тысяч». Тот спросил: «Сколько осталось?» Он ответил: «Четыре с половиной доли». Аль-Мунзир ибн аз-Зубайр сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Амр ибн Усман сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Ибн Замъа сказал: «Я взял долю за сто тысяч». Муавия спросил: «Сколько осталось?» Он ответил: «Полторы доли». Он сказал: «Я возьму их за сто пятьдесят тысяч». Абдулла ибн Джафар продал свою долю Муавии за шестьсот тысяч. Когда ибн аз-Зубайр закончил выплату долга, дети аз-Зубайра сказали: «Раздели между нами наше наследство». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не буду делить между вами, пока не провозглашу во время сезона хаджа в течение четырех лет: пусть каждый, у кого есть долг аз-Зубайра, придет к нам, и мы выплатим его». И он каждый год взывал во время сезона хаджа. Когда прошло четыре года, он разделил между ними. У аз-Зубайра было четыре жены, и (после того как) он отложил треть, каждой жене досталось по миллиону двести тысяч. Всего его имущество составляло пятьдесят миллионов и двести тысяч»».

Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, нас известил ‘Иса, от Хишама, от его отца, от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах — которая сказала: На Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было наведено колдовство. Аль-Лайс сказал: мне написал Хишам, что он слышал это и запомнил от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: На Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было наведено колдовство, так что ему казалось, будто он делает что-то, чего он не делал. Однажды он долго взывал к Аллаху, а затем сказал: «Знаешь ли ты, что Аллах дал мне ответ относительно того, в чем мое исцеление? Ко мне пришли двое, один сел у изголовья, а другой у моих ног. Один сказал другому: „Каков недуг человека?“ Тот сказал: „Околдован“. Тот спросил: „Кто его околдовал?“ Тот ответил: „Лабид ибн аль-А’сам“. Тот спросил: „В чем?“ Тот ответил: „В гребне, остатках волос и сухой обертке мужской финиковой пальмы“. Тот спросил: „Где это?“ Тот ответил: „В колодце Зарван“». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился к нему, а вернувшись, сказал ‘Аише: «Его пальмы словно головы шайтанов». Я спросила: «Ты извлек это?» Он ответил: «Нет. Что касается меня, то Аллах исцелил меня, и я побоялся, что это вызовет среди людей зло, и колодец был засыпан»».