Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн аль-‘Аля аль-Хамадани, оба от Ибн Нумайра. Ибн аль-‘Аля сказал: передал нам Ибн Нумайр, передал нам Хишам от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Са‘д был ранен в день [битвы] у рва. Его поразил человек из курайшитов по имени ибн аль-‘Арика. Он попал ему в срединную вену (аль-ахляль), и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поставил для него палатку в мечети, чтобы навещать его поблизости. И когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся от рва, он положил оружие и совершил омовение. Затем к нему пришел Джибриль, который отряхивал голову от пыли, и сказал: «Ты сложил оружие? Клянусь Аллахом, мы его не складывали. Выходи к ним». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Куда?». Он указал на [племя] Бану Курайза. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сразился с ними, и они согласились на решение посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передал право суда над ними Са‘ду, и тот сказал: «Я сужу, чтобы их мужчин убили, их потомство и женщин пленили, а их имущество разделили».
Передал нам Абу Курайб, передал нам Ибн Нумайр, передал нам Хишам, [который] сказал: мой отец сказал: «Мне сообщили, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты рассудил их судом Аллаха, Велик Он и Славен».
, что Са‘д сказал, когда его рана стала затягиваться для исцеления:
«О Аллах, Ты знаешь, что нет никого, кого я желал бы больше, чем тех людей, которые оболгали Твоего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и изгнали его, чтобы сражаться с ними ради Тебя. О Аллах, если что-то из войны с курайшитами осталось, то оставь меня в живых, чтобы я сражался с ними ради Тебя. О Аллах, если же Ты считаешь, что война между нами и ими окончена, то открой мою рану и сделай мою смерть в ней». И она открылась в месте его яремной вены. И не успели они опомниться — а в мечети вместе с ним была палатка [племени] Бану Гифар — как кровь хлынула на них. Они воскликнули: «О обитатели палатки, что это течет к нам от вас?». Оказалось, что у Са‘да из раны обильно течет кровь, от чего он и скончался.
с этим иснадом подобное, за исключением того, что он сказал: «Она открылась той же ночью, и кровь не переставала течь, пока он не умер». И он добавил в хадисе: «Это тот случай, о котором говорит поэт: «О Са‘д, Са‘д из Бану Му‘аза! Что стало с Курайзой и Надиром? Клянусь жизнью, поистине, Са‘д из Бану Му‘аза, в то утро, когда они отправились в путь, был терпеливым! Вы оставили ваш котел — в нем ничего нет, а котел людей [врагов] горяч и бурлит. И сказал благородный Абу Хубаб: Оставайтесь, Кайнука‘, и не уходите». И были они в своем селении тяжелы, как тяжелы скалы в Майтане».
Я присутствовал при своем отце, когда он был ранен, и люди стали восхвалять его, говоря: «Да воздаст тебе Аллах благом!» Он же сказал: «Я пребываю между надеждой и страхом». Они сказали: «Назначь преемника». Он ответил: «Неужели я буду нести ответственность за ваши дела как живой и как мертвый? Я желал бы, чтобы мой удел от этого был лишь тем, что покроет мои нужды — ни в мою пользу, ни во вред мне. Если я назначу преемника, то ведь назначал его тот, кто лучше меня — то есть Абу Бакр, а если я оставлю вас, то ведь оставил вас тот, кто лучше меня — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Абдуллах (ибн Умар) сказал: И я понял, когда он упомянул Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он не собирается назначать преемника.
Рассказал нам Абу Курайб, Мухаммад ибн аль-’Ала, рассказал нам Абу Усама, рассказал нам Хишам, от его отца, от Абу Хумайда ас-Са’иди, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил человека из племени Азд сборщиком садаки племени Бану Сулейм, которого звали Ибн аль-Утбийя. Когда он пришел, он отчитался перед ним, сказав: Это ваше имущество, а это подарок. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Почему бы тебе не посидеть в доме своего отца и матери, чтобы твой подарок пришел к тебе, если ты правдив?» Затем он обратился к нам с проповедью, восхвалил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: «А теперь, поистине, я назначаю кого-то из вас на дело, которое вверил мне Аллах, а он приходит и говорит: Это ваше имущество, а это подарок, который подарен мне. Почему бы ему не посидеть в доме своего отца и матери, чтобы его подарок пришел к нему, если он правдив? Клянусь Аллахом, никто из вас не возьмет из этого ничего не по праву, кроме как встретит Всевышнего Аллаха, неся это в День воскресения. И я обязательно узнаю кого-либо из вас, кто встретит Аллаха, неся верблюда, который ревет, или корову, которая мычит, или овцу, которая блеет». Затем он поднял руки, так что была видна белизна его подмышек, и сказал: «О Аллах, довел ли я?» Мои глаза видели это, и мои уши слышали это.
с этим иснадом. В хадисе ‘Абды и Ибн Нумайра сказано: Когда он пришел, он отчитался перед ним, как сказал Абу Усама. В хадисе Ибн Нумайра: «Ты узнаешь, клянусь Аллахом, и Тем, в Чьей длани моя душа, никто из вас не возьмет из этого ничего». А в хадисе Суфьяна добавлено: он сказал: Мои глаза видели, и мои уши слышали. И спросите Зайда ибн Сабита, ибо он присутствовал вместе со мной.
