Поиск по хадисам

Нам передал Ханнад, нам передал Шарик от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забил камнями иудея и иудейку Абу ‘Иса сказал: в главе есть хадисы от Ибн ‘Умара, аль-Бара, Джабира, Ибн Аби Ауфы, ‘Абдаллы ибн аль-Хариса ибн Джазза и Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: хадис Джабира ибн Самуры — хадис хасан гариб. Этого придерживается большинство людей знания. Они говорят: если люди Писания спорят и обращаются за судом к правителям мусульман, те судят между ними по Книге (Корану), Сунне и законам мусульман. Этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Некоторые из них сказали: наказания за прелюбодеяние к ним не применяются. Первое мнение — более верное.

Нам передали Абу Курайб и Яхья ибн Аксам, которые сказали: нам передал ‘Абдаллах ибн Идрис от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, порол и изгонял и что Абу Бакр порол и изгонял, и что ‘Умар порол и изгонял. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и ‘Убады ибн ас-Самита. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Умара — хадис гариб; его передали не один человек от ‘Абдаллы ибн Идриса, возводя его к Пророку (марфу‘).

Нам передал Кутайба, нам передал Суфьян ибн ‘Уйяна от аз-Зухри, от Абу Идриса аль-Хауляни, от ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: Мы были у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на собрании, и он сказал: «Присягните мне в том, что не будете никого придавать в сотоварищи Аллаху, не будете воровать и не будете совершать прелюбодеяние». Он прочитал им этот аят. Кто из вас будет верен (присяге), тому награда от Аллаха, а кто совершит что-то из этого и понесет за это наказание, то это будет искуплением для него. А кто совершит что-то из этого, и Аллах покроет его, то его дело у Аллаха: если Он пожелает, то накажет его, а если пожелает — простит» В этой главе есть хадисы от ‘Али, Джарира ибн ‘Абдаллы и Хузаймы ибн Сабита. Абу ‘Иса сказал: хадис ‘Убады ибн ас-Самита — хадис хасан сахих. Аш-Шафи‘и сказал: «Я не слышал в этой главе ничего лучше этого хадиса о том, что наказания (худуд) могут быть искуплением для тех, на кого они наложены». Аш-Шафи‘и сказал: «Я люблю, чтобы тот, кто совершил грех и Аллах покрыл его, сам покрыл себя и покаялся между собой и своим Господом». Точно так же передается от Абу Бакра и ‘Умара, что они приказывали человеку покрыть себя.

Нам рассказал Абу Саид аль-Ашадж, нам рассказал Абу Халид аль-Ахмар, нам рассказал аль-Амаш от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если рабыня одного из вас совершит прелюбодеяние, пусть он высечет ее трижды согласно Книге Аллаха. Если же она совершит это вновь, пусть продаст ее, даже если за веревку из шерсти» В этой главе есть хадисы от Али, Абу Хурайры, Зейда ибн Халида и Шибля от Абдуллаха ибн Малика аль-Ауси. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих, и он передается от него по разным путям». Этому следуют некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других, считая, что человек должен сам привести в исполнение наказание (хадд) над своим невольником, а не правитель. Это мнение Ахмада и Исхака. Другие же сказали: «Следует передать дело правителю, и сам он не должен приводить наказание в исполнение». Первое мнение более верное .

Нам рассказал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, нам рассказал Абу Дауд ат-Таялиси, нам рассказал Заида ибн Кудама от ас-Судди от Саида ибн Джубайра от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, который сказал: Али выступил с проповедью и сказал: «О люди, приводите в исполнение установленные наказания (худуд) над своими невольниками, как целомудренными (мухсан), так и нецеломудренными. Одна рабыня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершила прелюбодеяние, и он приказал мне высечь ее. Оказалось, что она недавно родила и еще находится в состоянии послеродового очищения (нифас). Я побоялся, что если я высеку ее, то убью ее (или он сказал: она умрет). Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, на что он ответил: «Ты поступил хорошо» Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Ас-Судди зовут Исмаиль ибн Абдуррахман, он из числа табиинов, он слышал хадисы от Анаса ибн Малика и видел Хусейна ибн Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах .

Нам рассказал Суфьян ибн Ваки, нам рассказал мой отец от Мисара от Зейда аль-Амми от Абу ас-Сиддика ан-Наджи от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, исполнил наказание (хадд) сорока ударами сандалий Мисар сказал: «Думаю, что это было за употребление вина». Он сказал, что в этой главе есть хадисы от Али, Абдуррахмана ибн Азхара, Абу Хурайры, ас-Саиба, ибн Аббаса и Укбы ибн аль-Хариса. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Саида — хадис хасан». Абу ас-Сиддика ан-Наджи зовут Бакр ибн Амр, а также говорят Бакр ибн Кайс .

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шуба, который сказал: Я слышал, как Катада рассказывал от Анаса о том, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который выпил вина, и он нанес ему около сорока ударов двумя пальмовыми ветвями. Абу Бакр поступал так же. Когда настал черед Умара, он посоветовался с людьми, и Абдуррахман ибн Ауф сказал: «Пусть будет как самое легкое из наказаний — восемьдесят ударов». И Умар приказал сделать это Абу Иса сказал: «Хадис Анаса — хадис хасан сахих». Ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других следуют этому, считая, что наказание за опьянение составляет восемьдесят ударов .

Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Абу Бакр ибн Айяш от Асима ибн Бахдалы от Абу Салиха от Муавии, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто выпил вина, секите его. Если он вернется к этому в четвертый раз, убейте его» Он сказал, что в этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, аш-Шарида, Шурахбиля ибн Ауса, Джарира, Абу ар-Рамада аль-Баляви и Абдуллаха ибн Амра. Абу Иса сказал: «Хадис Муавии передал именно так и ас-Саури от Асима от Абу Салиха от Муавии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». А Ибн Джурайдж и Мамар передали от Сухайля ибн Аби Салиха от его отца от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Хадис Абу Салиха от Муавии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом вопросе более достоверен, чем хадис Абу Салиха от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Это положение было в начале, затем оно было отменено. Так передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира ибн Абдуллаха от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто выпил вина, секите его, а если вернется в четвертый раз, убейте его». Затем после этого к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который выпил вина в четвертый раз, и он нанес ему удары, но не убил его. Также передал аз-Зухри от Кабисы ибн Зуайба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: «Наказание смертью было отменено, и это было дозволением (уступкой)». Этой практике следуют все ученые, и мы не знаем между ними разногласий в этом вопросе ни в древности, ни сейчас. Подтверждает это то, что передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по многим путям: «Не дозволена кровь мусульманина, свидетельствующего, что нет божества кроме Аллаха и что я — Посланник Аллаха, кроме как в трех случаях: душа за душу, прелюбодей, состоящий в браке (мухсан), и вероотступник» .

Нам рассказал Али ибн Худжр, нам рассказал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, которому сообщила Амра от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсекал (руку) за кражу четверти динара и выше Абу Иса сказал: «Хадис Аиши — хадис хасан сахих». Этот хадис передавался по разным путям от Амры от Аиши как марфу (восходящий к Пророку), а некоторые передали его от Амры от Аиши как маукуф (останавливающийся на сподвижнике)» .

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал аль-Лайс от Нафи от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отсек руку за щит стоимостью в три дирхама Он сказал, что в этой главе есть хадисы от Сада, Абдуллаха ибн Амра, Ибн Аббаса, Абу Хурайры и Аймана. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Умара — хадис хасан сахих». Этому следуют некоторые ученые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в том числе Абу Бакр ас-Сиддик, который отсекал руку за кражу пяти дирхамов. Передано от Усмана и Али, что они отсекали руку за четверть динара. Передано от Абу Хурайры и Абу Саида, что они сказали: «Рука отсекается за пять дирхамов». Этому следуют некоторые правоведы из числа табиинов, и это мнение Малика ибн Анаса, аш-Шафии, Ахмада и Исхака — они считали, что отсечение происходит за четверть динара и выше. Передано от Ибн Масуда, что он сказал: «Нет отсечения, кроме как за динар или десять дирхамов». Это хадис мурсаль, переданный аль-Касимом ибн Абдуррахманом от Ибн Масуда, а аль-Касим не слышал от Ибн Масуда. Этому следуют некоторые ученые, и это мнение Суфьяна ас-Саури и жителей Куфы, они сказали: «Нет отсечения за меньшее, чем десять дирхамов». Также передано от Али, что он сказал: «Нет отсечения за меньшее, чем десять дирхамов», но его иснад не является непрерывным» .