رَجُلاًво всех сборниках
Рассказали нам Абу Муса, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, рассказал нам Шу‘ба, от аль-Валида ибн ‘Айзара, что он слышал человека из племени Сакиф, который рассказывал со слов человека из племени Кинана, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал об этом аяте: «Затем Мы дали в наследие Писание тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, такие, которые придерживаются середины, и такие, которые по воле Аллаха опережают других в добрых делах». Он сказал: «Все они занимают одно положение, и все они в Раю» . Он сказал: это хадис хасан-гариб, мы знаем его только с этой стороны.
Рассказал нам ‘Али ибн Худжр, сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, от Зухейра ибн Мухаммада, от человека, от
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал ‘Абдур-Раззак
Нам рассказал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, от Абдуррахмана ибн Абдуллы ибн Сада, от его отца Абдуллы ибн Сада. Нам рассказал Яхья ибн Муса, нам рассказал Абдуррахман ибн Абдулла ибн Сад ар-Рази, он же ад-Даштаки, что его отец сообщил ему, что
Нам рассказал Абу Хафс, ‘Амр ибн ‘Али, нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Абу Дауд
Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян, от Исма‘иля ибн Умайи, который сказал: я слышал, как
Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Амр ибн Асим, рассказал нам Убайдулла ибн аль-Вази', рассказал мне шейх из племени Мура, который сказал: Я приехал в Куфу, и мне рассказали о Биляле ибн Аби Бурде. Я сказал: «В этом для меня назидание». Я пришел к нему, когда он был заключен в доме, который сам построил. Я увидел, что всё в нем изменилось из-за мучений и побоев, и он был в лохмотьях. Я сказал: «Хвала Аллаху, о Биляль, я видел тебя, когда ты проходил мимо нас, закрывая нос от пыли, а теперь ты в таком состоянии». Он спросил: «Из какого ты племени?». Я ответил: «Из племени Мура ибн Аббад». Он сказал: «Не рассказать ли мне тебе хадис? Быть может, Аллах принесет тебе от него пользу». Я ответил: «Рассказывай». Он сказал: Рассказал мне мой отец Абу Бурда, от его отца Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никакая беда — меньшая или большая — не постигает раба, кроме как за грех, а то, что Аллах прощает, — еще больше». И он прочел: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что совершили ваши руки, но Он прощает многое». Абу Иса сказал: Этот хадис — гариб, мы не знаем его иначе, кроме как через этот путь.
Нам сообщил Ибн Аби ‘Умар, нам сообщил Суфьян ибн ‘Уяйна от Саляма, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от мужчины из племени Раби‘а, который сказал: «Я прибыл в Медину и вошел к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. При мне упомянули посланца (вафида) племени ‘Ад, и я сказал: „Прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы быть подобным посланцу ‘Ад!“». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: »А кто такой посланец ‘Ад?« ». Он сказал: «Я ответил: „Ты обратился к знающему. Когда племя ‘Ад постигла засуха, они послали Кайля, который остановился у Бакра ибн Му‘авии. Тот напоил его вином, и две певицы (джарадатан) пели для него. Затем он отправился в горы Махра и сказал: „О Аллах, я пришел к Тебе не для того, чтобы лечить больного или выкупать пленного. Напои Твоего раба тем, чем Ты напоил бы его, и напои вместе с ним Бакра ибн Му‘авию“, благодаря его за вино, которым тот его напоил. В небе показались облака, и ему было сказано: „Выбирай любое из них“. Он выбрал черное облако. Ему было сказано: „Возьми его — оно как пепел, не оставляющий никого из племени ‘Ад““. И было упомянуто, что на них был наслан ветер лишь в объеме этого кольца, то есть кольца перстня. Затем он прочитал: (Когда Мы наслали на них бесплодный ветер, который не оставлял ничего, к чему прикасался, не превращая это в труху) — до конца аята». . Абу ‘Иса сказал: «Не один человек передал этот хадис от Саляма Абу аль-Мунзира, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от аль-Хариса ибн Хассана, и его также называют аль-Харис ибн Йазид».
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, он сказал: нам сообщил Шу‘ба, от Абу Исхака, от человека, от Фарвы ибн Науфаля, да будет доволен им Аллах, о том, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня тому, что я буду говорить, когда ложусь в свою постель». Он сказал: «Читай: «Скажи: О неверующие», ибо она — отречение от многобожия» ». Шу‘ба сказал: «Иногда он говорил: один раз, а иногда не говорил это». Нам рассказал Муса ибн Хизам, нам сообщил Яхья ибн Адам, от Исраиля, от Абу Исхака, от Фарвы ибн Науфаля, от его отца, о том, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул подобное по смыслу. И это — более достоверно. Абу Иса сказал: «Зухайр передал этот хадис от Абу Исхака от Фарвы ибн Науфаля от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, и это более похоже на истину и достовернее, чем хадис Шу‘бы. Сподвижники Абу Исхака допускали разногласия в этом хадисе. Этот хадис был передан и другими путями. Его передал Абдуррахман ибн Науфаль от своего отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Абдуррахман — это брат Фарвы ибн Науфаля» .
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал Суфьян, от аль-Джурайри, от Абу аль-‘Аля ибн аш-Шиххира, от человека из племени Ханзаля, который сказал: «Я сопровождал Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, в путешествии, и он сказал: «Не научить ли тебя тому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас говорить?» «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя стойкости в делах, прошу у Тебя решимости на путь истинный, прошу у Тебя благодарности за Твою милость и благого поклонения Тебе. Прошу у Тебя правдивого языка и здорового сердца. Прибегаю к Тебе от зла того, о чем Ты знаешь, прошу у Тебя блага в том, о чем Ты знаешь, и прошу у Тебя прощения за то, о чем Ты знаешь, поистине, Ты — Знающий сокровенное». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет такого мусульманина, который, ложась в свою постель, прочел бы суру из Книги Аллаха, чтобы Аллах не приставил к нему ангела, и ничто не приблизится к нему, чтобы причинить ему вред, пока он не проснется, когда бы он ни проснулся» . Абу Иса сказал: «Этот хадис мы знаем только с этого пути. Аль-Джурайри — это Са‘ид ибн Ийас Абу Мас‘уд аль-Джурайри, а Абу аль-‘Аля — это Язид ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир».