Нам сообщил Мухаммад ибн Рафи, нам рассказал Абу ан-Надр, нам рассказал Абу Муавия от Асима от аль-Асвада ибн Хиляля от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел мне спать, совершив витр, совершать полное омовение в пятницу и соблюдать пост три дня каждого месяца.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал его в Йемен и приказал ему
брать с каждого достигшего совершеннолетия (халим) по одному динару или его эквивалент в ткани «ма’афир», а со скота: с каждых тридцати коров — годовалого бычка (таби’) или телку (таби’а), а с каждых сорока — двухгодовалую корову (мусинна)»
, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о лучшем из людей по положению?» Мы сказали: конечно, о посланник Аллаха. Он сказал: «Человек, держащийся за поводья своего коня на пути Аллаха Всемогущего и Великого, пока не умрет или не будет убит. А сообщить ли вам о том, кто следует за ним?» Мы сказали: конечно, о посланник Аллаха. Он сказал: «Человек, уединившийся в горном ущелье, совершающий молитву, выплачивающий закят и избегающий зла людей. А сообщить ли вам о худшем из людей?» Мы сказали: конечно, о посланник Аллаха. Он сказал: «Тот, кого просят именем Аллаха Всемогущего и Великого, а он не дает ради Него»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день покорения Мекки:
«Поистине, этот город — запретный (харам), его сделал запретным Аллах, Всемогущ Он и Велик. Сражение в нем не было дозволено никому до меня, и было дозволено мне лишь на час дня, и он снова стал запретным в силу запретности, установленной Аллахом, Всемогущ Он и Велик».
, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не помышляя ни о чем, кроме хаджа. Она сказала: Когда он совершил обход вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой, он сказал:
«Тот, у кого с собой жертвенное животное, пусть остается в состоянии ихрама, а тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама».
