يحيى بن يحيى النيسابوريво всех сборниках
Нам рассказал Яхья ибн Яхья, нам сообщил аль-Лейс ибн Саад. И (другой путь): нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал аль-Лейс от Саида ибн Абу Саида от его отца от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: « О женщины-мусульманки, пусть соседка не пренебрегает подарком своей соседке, даже если это овечье копытце»».
Также нам рассказал Яхья ибн Яхья, он сказал: «Я прочитал Малику от Хубайба ибн Абдуррахмана от Хафса ибн Асима от
Передал мне Яхья ибн Яхья, Саид ибн Мансур и Кутайба ибн Саид, все они от Абу Аваны — Яхья сказал: сообщил нам Абу Авана — от Катады
Передал нам Яхья ибн Яхья, Саид ибн Мансур и Кутайба ибн Саид, Яхья сказал: сообщил нам, а двое других сказали: передал нам Абу Авана
Передали нам Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухейр ибн Харб, все они от Ваки’а, от Шу’бы, с этим иснадом, и он сказал: «Я — нет, садака не дозволена нам».
Рассказал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Ваки‘, от Суфьяна, от Мансура, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Анаса ибн Малика
Передали нам Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Аби Шейба
Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: я читал Малику от Нафи‘а, от ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он упомянул Рамадан и сказал:
Передал нам Яхья ибн Яхья и Кутайба ибн Саид, оба от Хаммада ибн Зайда, Яхья сказал: сообщила нам Хаммад ибн Зайд, от Харуна ибн Рияба, передал мне Кинана ибн Нуайм аль-Адави, от Кабисы ибн Мухарика аль-Хиляли, который сказал: «Я взял на себя обязательство по выплате выкупа (хамаля) и пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, чтобы попросить его об этом. Он сказал: „ Оставайся здесь, пока не придет садака, и мы прикажем выдать её тебе“. Затем он сказал: „О Кабиса, воистину, просить (милостыню) дозволено лишь троим: человеку, который взял на себя обязательство по выплате выкупа — ему дозволено просить, пока он не получит его, а затем он должен остановиться; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество — ему дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию“ — или он сказал: „пока не обеспечит себя пропитанием“ — — «и человеку, которого постигла нужда, настолько, что трое разумных людей из его народа засвидетельствуют: „Такого-то постигла нужда“, — тогда ему дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию» — или он сказал: „пока не обеспечит себя пропитанием“ — «а все, что помимо этого, о Кабиса, является запретным (сухт), который поедает просящий в виде запретного“».
А также передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам ал-Лайс ибн Са‘д, и передал нам Кутайба ибн Са‘ид — и их передача текста была близка по смыслу — они сказали: передал нам Лайс от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от ‘Ияда ибн ‘Абдуллы ибн Са‘да, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обратился с проповедью к людям, сказав: «Нет, клянусь Аллахом, я не боюсь для вас, о люди, ничего, кроме того земного блеска, который Аллах выведет для вас». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на мгновение умолк, затем спросил: «Что ты сказал?» Тот повторил: «Я сказал: о Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: « Поистине, добро не приносит ничего, кроме добра. Разве это добро? Все, что взращивает весна, может убить или приблизить к смерти, кроме той скотины, что пасется на зеленой траве: она ест, пока её бока не наполнятся, затем поворачивается к солнцу, испражняется и мочится, затем жвачит и возвращается, чтобы снова поесть. Тот, кто берет имущество по праву, будет благословлен в нем, а тот, кто берет имущество не по праву, подобен тому, кто ест и не насыщается ».
