يحيى بن يحيى النيسابوريво всех сборниках
Нам рассказал Яхья ибн Яхья, нас известил Хушайм, со слов Яхьи ибн Абу Исхака, Абдуль-Азиза ибн Сухайба и Хумайда, что они слышали Анаса (да будет доволен им Аллах), сказавшего: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул при обоих одновременно: „Ляббайка ‘умратан ва хаджан, ляббайка ‘умратан ва хаджан“ (Вот я перед Тобой, совершая умру и хадж)“. И мне рассказал это Али ибн Худжр, нас известил Исмаил ибн Ибрахим, со слов Яхьи ибн Абу Исхака и Хумайда ат-Тавиля, Яхья сказал: я слышал, как Анас говорил: я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:„Ляббайка ‘умратан ва хаджан“ . А Хумайд сказал: Анас сказал: я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику, от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался (заставлял верблюдицу опуститься на колени) в долине аль-Батха, что в Зу-ль-Хулайфе, и совершал там молитву.
Также нам рассказал Абдуллах ибн Маслама ибн Ка’наб, нам рассказал Малик, также нам рассказал Яхья ибн Яхья, — и формулировка принадлежит ему, — сказав: Я прочитал Малику
Нам рассказал Яхья ибн Яхья, нам сообщил аль-Лейс, также нам рассказал Кутайба, нам рассказал Лейс, от Ибн Шихаба
Передали нам Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Аби Шайба, Зухайр ибн Харб и Ибн Нумайр, все они от Абу Му’авии
Передал нам Яхья ибн Яхья, сказавший: я прочитал Малику хадис от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Науфаля
Нам рассказал Яхья ибн Яхья, сказав: «Я прочитал
Передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Абу Муавия от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши. Он сказал: я сказал ей: «Поистине, я думаю, что если человек не совершит обход между ас-Сафой и аль-Марвой, то это не повредит ему». Она спросила: «Почему?» Я ответил: «Потому что Всевышний Аллах говорит: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» и до конца аята». Она ответила: Аллах не завершил хадж или умру того, кто не совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Если бы дело обстояло так, как ты говоришь, то было бы сказано: «Нет на нем греха, если он не будет совершать обход между ними». А знаешь ли ты, по какому поводу это было ниспослано? Это было из-за того, что ансары во времена невежества (джахилии) вступали в состояние ихрама для двух идолов на берегу моря, которых называли Исаф и На'ила. Затем они приходили и совершали обход между ас-Сафой и аль-Марвой, а после брили головы. Когда пришел Ислам, они стали считать нежелательным совершать обход между ними из-за того, что они делали во времена джахилии. Она сказала: тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха» до конца аята, — сказала она, — и они совершили обход.
Нам рассказал Яхья ибн Айюб, и Кутайба ибн Саид, и Ибн Худжр, которые сказали: «Нам рассказал Исмаиль». И нам также рассказал Яхья ибн Яхья (и его формулировка является основной), сказав: «Нам сообщил Исмаиль ибн Джафар от Мухаммада ибн Абу Хармалы, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Усамы ибн Зайда», который сказал: «Я сидел позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время выезда из Арафата. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) достиг левой горной тропы, расположенной перед Муздалифой, он остановил верблюдицу и справил нужду. Затем он подошел, и я полил ему воды для омовения, и он совершил легкое омовение. Затем я сказал: «О Посланник Аллаха, время намаза!». Он ответил: «Намаз впереди тебя». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поехал дальше, пока не достиг Муздалифы, где совершил намаз. Затем позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ехал аль-Фадль утром в день сбора (Джам)». Сказал Курайб: «И сообщил мне Абдаллах ибн Аббас от аль-Фадля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не переставал произносить тальбию, пока не достиг Джамры».
Нам рассказал Яхья ибн Айюб, и Кутайба ибн Саид, и Ибн Худжр, которые сказали: «Нам рассказал Исмаиль». И нам рассказал Яхья ибн Яхья (его формулировка), сказав: «Нам сообщил Исмаиль ибн Джафар от Мухаммада ибн Абу Хармалы, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Усамы ибн Зайда», который сказал: «Я сидел позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во время выезда из Арафата. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) достиг левой горной тропы, расположенной перед Муздалифой, он остановил верблюдицу и справил нужду. Затем он подошел, и я полил ему воды для омовения, и он совершил легкое омовение. Затем я сказал: «О Посланник Аллаха, время намаза!». Он ответил: «Намаз впереди тебя». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поехал дальше, пока не достиг Муздалифы, где совершил намаз. Затем позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ехал аль-Фадль утром в день сбора (Джам)». Сказал Курайб: «И сообщил мне Абдаллах ибн Аббас от аль-Фадля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не переставал произносить тальбию, пока не достиг Джамры».
