Передал нам Сулейман ибн Харб и Абу Камиль, они сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд от Хишама ибн 'Урвы, от его отца, от 'Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на мне, когда мне было семь лет (Сулейман сказал: или шесть), и он вошел ко мне, когда мне было девять лет».
: "Разве ты не знаешь, что когда мужчина давал своей жене три развода до полового акта, это считали за один во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в начале правления Умара?" Ибн Аббас ответил: "Да, когда мужчина давал своей жене три развода до полового акта, это считали за один во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в начале правления Умара".
Но когда он увидел, что люди стали делать это массово, он сказал: "Применяйте их (как три развода)".
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому»
. Айюб сказал: «Позже Касир приехал к нам, и я спросил его (об этом), на что он ответил: „Я никогда такого не рассказывал“. Я упомянул об этом Катаде, и он сказал: „Нет, он рассказывал, но просто забыл“».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Месяц составляет двадцать девять дней. Не поститесь, пока не увидите его (месяц), и не прекращайте поститься, пока не увидите его. А если он будет скрыт от вас облаками, то отсчитайте тридцать дней»
. Ибн Умар рассказывал, что когда наступал двадцать девятый день Ша'бана, он высматривал его. Если луну видели, то это и было началом месяца. Если ее не видели, а небо было ясным, без облаков и дымки, он наступал следующее утро, прервав пост (не постился). Если же видимости мешали облака или дымка, он наступал следующее утро, соблюдая пост. Ибн Умар прекращал пост вместе с людьми и не следовал этим расчетам.
, который упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал в нем:
«Ваш разговение — в тот день, когда вы разговляетесь, ваше жертвоприношение — в тот день, когда вы совершаете жертвоприношение, каждое место в Арафате — место стояния, каждое место в Мина — место заклания, все дороги Мекки — место заклания, и всё место аль-Джам' — место стояния» .
, что Хамза аль-Аслами спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я человек, который постится постоянно. Могу ли я поститься в пути?» Он ответил:
«Постись, если хочешь, и разговляйся, если хочешь».
Нам рассказали Сулейман ибн Харб и Мусаддад, которые сказали: нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Гайлана ибн Джарира, от Абдуллаха ибн Мабада аз-Зиммани, от Абу Катады, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, как ты постишься?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался на его слова. Когда Умар увидел это, он сказал: «Мы довольны Аллахом как Господом, Исламом как религией, и Мухаммадом как пророком. Мы прибегаем к защите Аллаха от гнева Аллаха и гнева Его Посланника». Умар продолжал повторять это, пока гнев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не утих. Он спросил: «О Посланник Аллаха, что [скажешь] о том, кто постится всю жизнь?» Он сказал: «Он не постился и не разговлялся». Мусаддад сказал: «Не постился и не разговлялся», или: «Ни постился, ни разговлялся» — Гайлан сомневался. Он сказал: «О Посланник Аллаха, что [скажешь] о том, кто постится два дня и разговляется день?» Он сказал: «Кто-то разве в силах сделать это?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, а как [поститься] тому, кто постится день и разговляется день?» Он сказал: «Это пост Дауда». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а как [поститься] тому, кто постится день и разговляется два дня?» Он сказал: «Я хотел бы, чтобы мне была дана сила на это». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Три [дня] из каждого месяца и [пост от одного] Рамадана до следующего — это пост всей жизни. А пост в день Арафата — я надеюсь, что Аллах искупит [грехи] года, который был до него, и года, который после него. А пост в день Ашура — я надеюсь, что Аллах искупит [грехи] года, который был до него».
