Нам сообщил Сувайд, который сказал: нам поведал Абдулла, от Ибн Джурайджа, с его слов [из прочитанного], мне сообщил ‘Ата, который сказал: я слышал, как
Абу 'Иса сказал: «Этот хадис также был передан от Исма'иля ибн 'Уляйи, от Ибн Джурайджа, от Ибн Абу Мулейки, от Умм Саламы подобным образом. И я нашел в своей книге, что мне сообщил 'Али ибн Хаджр, от Исма'иля ибн Ибрахима, от Ибн Джурайджа».
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
кувшины, пропитанные дегтем, тыквы и накир. И когда у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не находилось бурдюка, в котором ему можно было бы приготовить набид, для него готовили набид в каменной чаше.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً قَالَ وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرِّ الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يَجِدْ سِقَاءً يُنْبَذْ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ .
огонь не делает что-либо дозволенным и не делает его запретным».
Он сказал: затем он разъяснил мне свои слова «не делает дозволенным» из-за того, что они говорили о густом соке (ат-тиля), «и не делает его запретным».
, который сказал: Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и высчитывали время молитв, но никто не призывал к ним. Однажды они заговорили об этом, и некоторые из них сказали: «Возьмите накус (колокол), подобный накусу христиан». Другие сказали: «Возьмите рог, подобный рогу иудеев». Он сказал: Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не послать ли вам человека, который будет призывать к молитве?» Он сказал: Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«О Биляль, встань и призови к молитве»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих гариб из хадисов Ибн ‘Умара
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
произносил такбир, когда опускался [в земной поклон]
. Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис. Этого же мнения придерживаются знатоки из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто был после них из числа табиинов. Они говорили: человек произносит такбир, когда опускается для совершения поясного и земного поклонов.
