Хадисы с его участием

Нам рассказал Ахмад ибн Салих, нам рассказал ‘Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Айман, вольноотпущенник ‘Урвы, спрашивал Ибн ‘Умара, а Абу аз-Зубайр слушал. Он сказал: «Что ты думаешь о человеке, который дал развод своей жене во время менструации?» Он ответил: «‘Абдаллах ибн ‘Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Поистине, ‘Абдаллах ибн ‘Умар дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации». ‘Абдаллах сказал: «Он вернул ее мне и не посчитал это за что-либо (то есть за развод), и сказал: «Когда она очистится, пусть либо даст развод (в этот момент), либо удержит ее». Ибн ‘Умар сказал: И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними...» — в начале их ‘идды (периода ожидания). Абу Дауд сказал: Передали этот хадис от Ибн ‘Умара Юнус ибн Джубайр, Анас ибн Сирин, Са‘ид ибн Джубайр, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зубайр и Мансур от Абу Ва’иля, и смысл их всех в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, затем, если пожелает — развестись, а если пожелает — удержать ее. Так же его передал Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман от Салима от Ибн ‘Умара. Что касается версии аз-Зухри от Салима и Нафи‘а от Ибн ‘Умара, то (в ней говорится, что) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему вернуть ее, пока она не очистится, затем (чтобы она) снова вошла в состояние менструации, затем очистилась, и тогда, если пожелает — развестись, а если пожелает — удержать ее. И передано от ‘Аты аль-Хурасани от аль-Хасана от Ибн ‘Умара нечто похожее на версию Нафи‘а и аз-Зухри. И все хадисы противоречат тому, что сказал Абу аз-Зубайр.

Нам сообщил Ахмад ибн Салих, нам сообщил Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил некто из потомков Абу Рафи‘а, вольноотпущенника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Абд Язид — отец Руканы и его братьев — дал развод Умм Рукане и женился на женщине из племени Музайна. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "Он не удовлетворяет меня ничем, кроме как вот этот волосок", взяв волосок со своей головы. "Разлучи же меня с ним". Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, охватил гнев, он позвал Рукану и его братьев, затем сказал своим сотрапезникам: "Видите ли вы, что такой-то похож на Абд Язида такой-то и такой-то частью (тела), а такой-то похож на него такой-то и такой-то частью?" Они ответили: "Да". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абд Язиду: "Дай ей развод". Тот сделал это. Затем он сказал: " Верни свою жену, Умм Рукану и его братьев". Тот сказал: "Но я дал ей три развода, о Посланник Аллаха". Он ответил: "Я знаю. Верни ее". И прочел: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними в течение их установленного срока»». Абу Дауд сказал: Хадис Нафи‘а ибн ‘Уджаира и Абдуллаха ибн Али ибн Язида ибн Руканы от его отца от его деда, что Рукана дал своей жене окончательный развод, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернул ее ему, является более достоверным, так как дети человека и его семья лучше знают его. Рукана действительно дал своей жене окончательный развод, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посчитал это за один (развод).

Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, передал нам Абдурраззак и Абу Асим от Ибн Джурайджа, сообщил мне Зияд от Хиляля ибн Усамы, что Абу Маймуна Сальма — вольноотпущенник из жителей Медины, человек правдивый — сказал: «Сидя с Абу Хурейрой, я увидел, как к нему пришла женщина-персианка с сыном. Она и муж претендовали на него, а муж уже развелся с ней. Она сказала: «О Абу Хурейра» — и что-то сказала ему на персидском — «мой муж хочет забрать моего сына». Абу Хурейра сказал: «Проведите жребий по поводу него» — и сказал ей это на ее языке. Пришел муж и спросил: «Кто будет спорить со мной за моего ребенка?» Тогда Абу Хурейра сказал: «О Аллах, я не говорю этого, кроме как потому, что я слышал, как женщина пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я сидел у него, и сказала: «О Посланник Аллаха, мой муж хочет забрать моего сына, а он поил меня из колодца Абу Инабы, и он был мне полезен». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проведите жребий по поводу него». Муж сказал: «Кто будет спорить со мной за моего ребенка?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Этот — твой отец, а эта — твоя мать, так возьми за руку того из них, кого хочешь». И он взял за руку мать, и она ушла с ним» .

Рассказал нам аль-Хасан ибн Али, рассказал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что Али аль-Азди сообщил ему, что Ибн Умар научил его, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «когда садился на своего верблюда, отправляясь в путь, трижды произносил такбир (Аллаху акбар), а затем говорил: [Пречист Тот, Кто подчинил нам это, ведь мы сами были бы не способны на это. И, поистине, мы вернемся к нашему Господу]. О Аллах, поистине, я прошу Тебя в этом нашем пути о благочестии и богобоязненности, и о делах, которыми Ты доволен. О Аллах, облегчи нам этот путь наш. О Аллах, сократи для нас расстояние. О Аллах, Ты — Спутник в пути и Заместитель в семье и имуществе». А возвращаясь, он говорил то же самое и добавлял: «Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся и восхваляем нашего Господа». И когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и его войска поднимались на возвышенности, они произносили такбир, а когда спускались в низины, они произносили тасбих (Субханаллах), и молитва была установлена на этом».