, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Малика и Ибн Джурайджа. И никто из них не сказал: «От Нафи‘а от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах: я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», кроме одного Ибн Джурайджа, и последовал за Ибн Джурайджем в этом Ибн Исхак.
, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился рядом с ним, а с его головы сыпались вши, и он сказал:
«Беспокоят ли тебя твои паразиты?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Побрей голову». Он сказал: И обо мне был ниспослан этот аят
. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Соблюди пост три дня, или раздай в качестве милостыни фарак между шестью бедняками, или принеси в жертву то, что сможешь» .
И передал нам Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Нумайр, передал нам Исхак ибн Сулейман от Афляха ибн Хумайда от аль-Касима от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступая в ихрам для хаджа в месяцы хаджа, в запретные дни хаджа и в ночи хаджа, пока не остановились в Сарифе. Он вышел к своим сподвижникам и сказал: «У кого из вас нет жертвенного животного, и кто хочет превратить это в умру, пусть сделает так, а у кого есть жертвенное животное, тот пусть не делает». Среди тех, у кого не было жертвенного животного, были и те, кто принял это, и те, кто оставил это. Что касается Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то у него было жертвенное животное, как и у некоторых его сподвижников, обладавших силой. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне, а я плакала, и он спросил: «Что заставляет тебя плакать?». Я ответила: «Я слышала твои слова своим сподвижникам об умре, и я лишилась возможности совершить умру». Он сказал: «А что с тобой?». Я ответила: «Я не совершаю молитву». Он сказал: «Это тебе не повредит, оставайся в своем хадже, быть может, Аллах дарует тебе ее (умру). Ты всего лишь дочь Адама, и Аллах предписал тебе то, что предписал им». Она сказала: «Я продолжила свой хадж, пока мы не остановились в Мине. Затем я очистилась, и мы совершили обход вокруг Дома. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в аль-Мухассабе, позвал Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра и сказал: «Выведи свою сестру за пределы священной территории, пусть она вступит в ихрам для умры, затем совершит обход вокруг Дома, а я буду ждать вас здесь». Она сказала: «Мы вышли, я вступила в ихрам, затем совершила обход вокруг Дома, а также вокруг Сафы и Марвы. Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был на своем месте посреди ночи, и он спросил: «Закончила ли ты?». Я ответила: «Да». Тогда он оповестил своих сподвижников о выступлении, вышел, прошел мимо Дома, совершил обход до утренней молитвы, а затем направился в Медину».
— да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал: «Мы вошли в состояние ихрама вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, для совершения хаджа. А когда мы прибыли в Мекку, он приказал нам выйти из ихрама и сделать это ‘умрой. Это показалось нам тяжким, и наши сердца сжались от этого. Это дошло до Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и мы не знали, было ли это откровением с небес или решением от самих людей. Тогда он сказал:
«О люди, выходите из ихрама! И если бы не хадьи, который со мной, я бы поступил так же, как поступили вы». И мы вышли из ихрама, вступали в близость с женами и делали то, что делает человек, не находящийся в ихраме, пока не наступил день ат-Тарвия, и, оставив Мекку позади, мы вошли в состояние ихрама для совершения хаджа».
Рассказал нам Ибн Нумайр, рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Муса ибн Нафи‘, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая хадж ат-таматту‘ с ‘умрой за четыре дня до ат-Тарвии. Люди сказали: «Теперь твой хадж станет мекканским». Я вошел к ‘Ате ибн Абу Рабаху и спросил его о правовом решении. ‘Ата сказал: рассказал мне Джабир ибн ‘Абдуллах аль-Ансари — да будет доволен Аллах ими обоими, — что он совершил хадж с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в том году, когда он вел с собой хадьи, и они вошли в состояние ихрама для совершения хаджа ифрад (отдельно). Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Выходите из своего ихрама, совершите обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, подстригитесь и оставайтесь вне состояния ихрама, а когда наступит день ат-Тарвия, войдите в состояние ихрама для хаджа и сделайте то, с чем вы прибыли, мута‘а (временным удовольствием)». Они спросили: «Как мы сделаем это мута‘а, если мы уже намеревались совершить хадж?» Он ответил: «Делайте то, что я вам приказываю. Если бы я не пригнал хадьи, я бы сделал то же самое, что приказал вам. Но не дозволено мне выходить из ихрама, пока хадьи не достигнет места своего жертвоприношения». И они сделали (так)».
захотел совершить хадж, когда аль-Хаджжадж выступил против Ибн аз-Зубайра. Он изложил хадис подобно этому рассказу и сказал в конце хадиса: Он говорил: Кто объединил хадж и умру, тому достаточно одного тавафа, и он не выходит из состояния ихрама, пока не выйдет из них обоих.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
выходил через дорогу Аш-Шаджара, а входил через дорогу аль-Муаррас. Когда он входил в Мекку, он входил через верхний перевал (ас-Санийя аль-Улья), а выходил через нижний перевал (ас-Санийя ас-Суфля).
, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
когда совершал первый обход Каабы, пробегал рысью три круга и шел обычным шагом четыре круга, и он переходил на бег в нижней части долины, когда совершал обход между Сафой и Марвой
