Хадисы с его участием

عبد الله بن عبد الرحمن النوفلي

عبد الله بن حبيب الأسدي

ثقةالكوفة

ثقةمكة

عطاء بن أبي رباح القرشي

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأنمكة26 – 114 AH

عائشة بنت أبي بكر الصديق

صحابيd. 57 AH

, нам сообщил

, который сказал:

«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, осмотрел меня в день битвы при Ухуде, когда я был 14-летним подростком, и не позволил мне участвовать. А в день битвы у Рва он осмотрел меня, когда я был 15-летним подростком, и позволил мне участвовать»

. Нафи’ сказал: «Я прибыл к ’Умару ибн ’Абдуль-’Азизу, который в то время был халифом, и рассказал ему этот хадис. Он сказал: «Это граница между малым и взрослым». И он написал своим наместникам, чтобы они зачисляли тех, кому исполнилось 15 лет, а тех, кто младше — включали в состав иждивенцев»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ عَرَضَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي ‏.‏ قَالَ نَافِعٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا لِمَنْ كَانَ ابْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَاجْعَلُوهُ فِي الْعِيَالِ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

ثقة ثبت مشهورالمدينةd. 116 AH

عبيد الله بن عمر العدوي

ثقة ثبتالمدينةd. 143 AH

نافع مولى ابن عمر

عبد الله بن عمر العدوي

صحابيمكة ، المدينةd. 73 AH

И передали нам Яхья ибн Яхья, и Мухаммад ибн Румх, и Кутайба ибн Саид от аль-Лайса ибн Сада; хадд-хадис: передали нам Халаф ибн Хишам, и Абу ар-Раби, и Абу Камиль, они сказали: передал нам Хаммад, и он — ибн Зейд от Айюба; хадд-хадис: передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Исмаиль от Айюба; хадд-хадис: передал нам ибн Нумайр, передал нам мой отец; хадд-хадис: передал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, передал нам Абу Усама; хадд-хадис: И передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Убайдуллах ибн Саид, оба сказали: передал нам Яхья, и он — аль-Каттан — все они от Убайдуллаха; хадд-хадис: передали мне Али ибн Худжр, и Ахмад ибн Абда, и ибн Аби Умар, они сказали: передал нам Суфьян от Исмаиля ибн Умайи; хадд-хадис: передал мне Мухаммад ибн Рафи, передал нам Абдур-Раззак, сообщил нам ибн Джурайдж, сообщил мне Муса ибн Укба; хадд-хадис: передал нам Харун ибн Саид аль-Айли, передал нам ибн Вахб, сообщил мне Усама, то есть ибн Зейд — все они от Нафи, от ибн Умара, по смыслу хадиса Малика от Нафи. И добавил в хадисе Айюба из риваята Хаммада и ибн Улайи: „Абдуллах сказал: я пришел первым, и лошадь пронесла меня по мечети“. .

Арабский текст с графой иснада

; хадд-хадис: передали нам

, передали нам

; хадд-хадис: передал нам

, передал нам

; хадд-хадис: передал нам

, передал нам

— все они от

; хадд-хадис: передал нам

, передал нам

, передал мне

— все они от

, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Малика от Нафи.

Благо привязано к челкам лошадей до Дня воскресения: награда и трофеи » .

Арабский текст с графой иснада

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ‏"‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

زكريا بن أبي زائدة الوادعي

ثقةالكوفةd. 147 AH

عامر الشعبي

ثقةالكوفة20 – 109 - 102 AH

عروة بن الجعد البارقي

صحابيالكوفة

с этим же иснадом, подобное ему. В хадисе ‘Абд ар-Раззака добавлено: «А „аш-шикаль“ — это когда у лошади белое пятно на правой ноге и на левой руке, либо на правой руке и на левой ноге».

Арабский текст с графой иснада

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ وَزَادَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَالشِّكَالُ أَنْ يَكُونَ الْفَرَسُ فِي رِجْلِهِ الْيُمْنَى بَيَاضٌ وَفِي يَدِهِ الْيُسْرَى أَوْ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى وَرِجْلِهِ الْيُسْرَى ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

ثقةنيسابور ، العراقd. 260 AH

عبد الرحمن بن بشر العبدي

عبد الرزاق بن همام الحميري

ثقة حافظصنعاء ، حمير ، اليمن126 – 211 AH

سفيان الثوري

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلسالكوفة97 – 161 AH

Передал нам Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн Абу Шейба, оба от Абу Муавии, (Х) и передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир и Иса ибн Юнус, все от аль-А‘маша, (Х) и передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр (формулировка его), передал нам Асбат и Абу Муавия, они сказали: передал нам аль-А‘маш, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: мы спросили Абдуллаха об этом аяте: «Не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (Коран 3:169). Он сказал: «Что касается нас, то мы уже спрашивали об этом, и он (Пророк) сказал: « Их души находятся внутри зеленых птиц, у которых есть светильники, подвешенные к Трону, они свободно перемещаются по Раю, где пожелают, затем возвращаются к этим светильникам. Их Господь воззрит на них и спросит: «Желаете ли вы чего-нибудь?» Они ответят: «Чего же мы можем желать, когда мы перемещаемся по Раю, где пожелаем?» И Он сделает это с ними трижды. Когда они увидят, что их не оставят в покое и будут спрашивать, они скажут: «О Господь наш, мы хотим, чтобы Ты вернул наши души в наши тела, чтобы мы были убиты на Твоем пути еще раз». И когда Он увидит, что у них нет больше нужды, их оставят в покое.»

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ، ‏‏‏ وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏‏ قَالَ أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ أَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطِّلاَعَةً فَقَالَ هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا قَالُوا أَىَّ شَىْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا قَالُوا يَا رَبِّ نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى ‏.‏ فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا ‏"‏ ‏.‏

, Исхак сказал: сообщил нам, а другие сказали: передал нам

, который сказал: у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о человеке, который сражается ради храбрости, сражается из ярости и сражается напоказ — кто из них на пути Аллаха? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто сражается, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот на пути Аллаха».

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي، مُوسَى قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً أَىُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏" ‏ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

ابن أبي شيبة العبسي

ثقة حافظ صاحب تصانيفدمشق ، الكوفة ، واسطd. 235 AH