Хадисы с его участием

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Джарир, от аль-А’маша, и (другой путь): нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки’, и (другой путь): нам рассказал ибн Нумайр, нам рассказал мой отец, все они от Суфьяна, и (другой путь): мне рассказал Мухаммад ибн Хатим, нам рассказал Абдуллах ибн Джа’фар ар-Ракки, нам рассказал Убайдуллах, то есть ибн Амр, от Зайда ибн Аби Унайсы, и (другой путь): мне рассказал Абдуррахман ибн Бишр, нам рассказал Бахз, нам рассказал Хаммад ибн Салама, все они — от Саламы ибн Кухайля с этим иснадом, подобно хадису Шу’бы. И в их общих хадисах (говорится) о трех годах, кроме Хаммада ибн Саламы, ибо в его хадисе (говорится) о двух или трех (годах). И в хадисе Суфьяна, Зайда ибн Аби Унайсы и Хаммада ибн Саламы: «Если придет кто-то, кто сообщит тебе его количество, его сосуд и его завязку, то отдай его ему». Суфьян добавил в передаче Ваки’а: «А если нет, то он (становится) как твое имущество». А в передаче ибн Нумайра: «А если нет, то воспользуйся им» .

И нам рассказал Кутайба ибн Саид и Мухаммад ибн Румх, оба от аль-Лайса ибн Са’да, и (другой путь): нам рассказал его Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал ’Али ибн Мусхир, и (другой путь): нам рассказал ибн Нумайр, мне рассказал мой отец, оба от Убайдуллаха, и (другой путь): мне рассказал Абу ар-Раби’ и Абу Камиль, они сказали: нам рассказал Хаммад, и (другой путь): мне рассказал Зухайр ибн Харб, нам рассказал Исма’иль, то есть ибн Улайя, все они от Айюба, и (другой путь): нам рассказал ибн Абу Умар, нам рассказал Суфьян, от Исма’иля ибн Умайи, и (другой путь): нам рассказал Мухаммад ибн Рафи’, нам рассказал Абдурраззак, от Ма’мара, от Айюба и ибн Джурайджа от Мусы, все они от Нафи’а, от ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Малика, за исключением того, что во всех их хадисах (сказано): «вынесли (разграбили)», кроме аль-Лайса ибн Са’да, ибо в его хадисе: «вынесли его еду», как в передаче Малика .

Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим, передал нам мой отец. А также передали нам Зухайр ибн Харб и аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хулвани (оба они сказали): передал нам Я‘куб, а это Ибн Ибрахим, передал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ‘Аиша, супруга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просила Абу Бакра после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделить её наследство из того, что оставил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что Аллах даровал ему в качестве добычи (фай’). Тогда Абу Бакр сказал ей: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака (милостыня)» . Он сказал: Она прожила после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев, и Фатима продолжала просить Абу Бакра о своей доле из того, что оставил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Хайбара, Фадака и его садаки в Медине. Однако Абу Бакр отказывал ей в этом и говорил: «Я не оставлю ничего из того, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сделав этого (также). Поистине, я боюсь, что если оставлю что-либо из его дел, то собьюсь с пути». Что же касается его садаки в Медине, то ‘Умар передал её ‘Али и ‘Аббасу, и ‘Али одержал в ней верх над ‘Аббасом. Что же касается Хайбара и Фадака, то ‘Умар удерживал их и говорил: «Они являются садакой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, они предназначались для его нужд, с которыми он сталкивался, и его неотложных дел, и решение по ним принадлежит тому, кто облечен властью». Он сказал: «Они находятся в таком состоянии и по сей день».

Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, (передал) и передал нам Ибн Нумайр — они близки в формулировке — передал нам мой отец, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Сиях, передал нам Хабиб ибн Аби Сабит, от Абу Ваиля, сказал: «Встал Сахль ибн Хунайф в день Сиффина и сказал: „О люди, обвиняйте самих себя! Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Худайбии, и если бы мы видели сражение, мы бы сражались. Это было в мире, который был между Посланником Аллаха ﷺ и многобожниками. Пришел ‘Умар ибн аль-Хаттаб, пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, разве мы не на истине, а они не на лжи?“. Он сказал: „Да“. Он сказал: „Разве наши погибшие не в Раю, а их погибшие не в Огне?“. Он сказал: „Да“. Он сказал: „Тогда почему мы унижаемся в нашей религии и возвращаемся, когда Аллах еще не рассудил между нами и ими?“. Он сказал: „О сын аль-Хаттаба, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не даст мне пропасть“. ‘Умар ушел, не сдержавшись от гнева, пришел к Абу Бакру и сказал: „О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они не на лжи?“. Он ответил: „Да“. Он сказал: „Разве наши погибшие не в Раю, а их погибшие не в Огне?“. Он ответил: „Да“. Он сказал: „Тогда почему мы унижаемся в нашей религии и возвращаемся, когда Аллах еще не рассудил между нами и ими?“. Он ответил: „О сын аль-Хаттаба, воистину, он Посланник Аллаха, и Аллах никогда не даст ему пропасть“. И был ниспослан Коран Посланнику Аллаха ﷺ о завоевании. Он послал за ‘Умаром и прочитал ему его. Он сказал: „О Посланник Аллаха, неужели это завоевание?“. Он сказал: „Да“. И его душа успокоилась, и он вернулся“.