, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему или его товарищу:
„Когда придет время молитвы, пусть один из вас провозгласит азан, затем пусть другой объявит икамат, а затем пусть имамом у вас будет самый старший из вас“
В хадисе Маслямы сказано: „И мы были тогда равны в знаниях“. А в хадисе Исма’иля сказано: „Халид сказал: „Я спросил Абу Килябу: „А как же Коран?“ Он ответил: „Они оба были равны“““
«Я запомнил две паузы в молитве: одну — когда имам произносит такбир, до того как начнет чтение, и вторую — когда он закончит чтение Фатихи и суры перед поясным поклоном».
Сказал: «Это отрицал ‘Имран ибн Хусайн». Сказал: «И они написали об этом в Медину Убайю, и он подтвердил слова Самуры». Абу Давуд сказал: «Так сказал Хумайд в этом хадисе: «...и паузу, когда он закончит чтение».
и сказал: «Клянусь Аллахом, я буду молиться перед вами не потому, что хочу совершить молитву, а потому, что хочу показать вам, как я видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), совершающим молитву». Я спросил Абу Килябу: «Как он молился?» Он ответил: «Подобно молитве нашего этого шейха», — имея в виду Амра ибн Саляму, их имама. И он упомянул, что он
когда поднимал голову из последнего земного поклона в первом ракяте, садился, а затем вставал»
и сказал: «Клянусь Аллахом, я буду молиться не потому, что хочу совершить молитву, а потому, что хочу показать вам, как я видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), совершающим молитву». Он сказал:
«И он сел в первом ракяте, когда поднял голову из последнего земного поклона»
, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, с этой историей. Он сказал: «Когда ты встанешь на свою молитву, произнеси такбир Всевышнему Аллаху, затем прочитай то, что облегчено тебе из Корана». И он сказал в нем: «Когда ты будешь сидеть в середине молитвы, успокойся и подстели под себя левое бедро, затем произнеси ташаххуд, а когда встанешь, то (сделай) так же, пока не завершишь свою молитву»
Передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Исмаиль, передал нам Юнус, от аль-Хасана, от Анаса ибн Хакима ад-Дабби, который сказал: Он боялся Зияда или ибн Зияда, пришел в Медину и встретил Абу Хурейру. Он спросил меня о происхождении, и я представился ему. Он сказал: «О юноша, не рассказать ли мне тебе хадис?». Я сказал: «Да, да помилует тебя Аллах». Юнус сказал: «Я полагаю, что он упомянул его от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Первое, в чем будут отчитывать людей в День воскресения из их деяний, — это молитва. Господь наш, Велик Он и Славен, скажет Своим ангелам — хотя Он знает лучше —: «Посмотрите на молитву Моего раба: завершил ли он её или допустил упущения?». Если она будет полной, то запишется ему как полная, а если он убавил из неё что-то, Он скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба добровольные (нафль) молитвы?». Если у него есть добровольные молитвы, Он скажет: «Дополните обязательную молитву Моего раба из его добровольных молитв». Затем так же будут приниматься и остальные дела».
„Поистине, руки совершают земной поклон так же, как его совершает лицо. Поэтому, когда кто-либо из вас кладет свое лицо, пусть кладет и свои руки, а когда поднимает его, пусть поднимает и их“».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, (с передачей через) ха, и нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Исма‘иль ибн Ибрахим — по смыслу — от Хаджаджа ас-Саввафа, мне рассказал Яхья ибн Абу Касир, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Ата ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: Я молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один человек из людей чихнул, и я сказал: «Да помилует тебя Аллах!». Люди посмотрели на меня, и я сказал: «О, горе моей матери! Что с вами, почему вы смотрите на меня?». И они начали бить руками по своим бедрам, и я понял, что они призывают меня к молчанию. — Сказал Усман: — Когда я увидел, что они побуждают меня замолчать, я замолчал. Он сказал: И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — да будут мои отец и мать выкупом за него — завершил молитву, он не ударил меня, не отчитал и не обругал, а затем сказал: «Поистине, в этой молитве не подобает ничего из человеческой речи, это лишь восхваление Аллаха (тасбих), возвеличивание (такбир) и чтение Корана» — или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы — люди, недавно вышедшие из времен невежества (джахилии), и Аллах привел нам Ислам, но среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям». Он сказал: «Не ходи к ним». Он сказал: Я сказал: «Среди нас есть люди, которые верят в дурные приметы». Он сказал: «Это то, что они ощущают в своих сердцах, пусть же это не удерживает их (от задуманного)». Я сказал: «Среди нас есть люди, которые чертят линии (на песке)». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и если чей-то почерк совпадает с его почерком, то это (допустимо)». Он сказал: Я сказал: «У меня была рабыня, которая пасла моих овец в стороне Ухуда и аль-Джавании, и однажды я обнаружил, что волк унес одну из них. Я — сын Адама, и я огорчаюсь, как огорчаются они, но я ударил ее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, счел это серьезным проступком. Я сказал: «Не освободить ли мне ее?». Он сказал: «Приведи ее ко мне». Он сказал: Я привел ее к нему, и он спросил: «Где Аллах?». Она ответила: «На небесах». Он спросил: «Кто я?». Она ответила: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Освободи ее, ибо она верующая».
