Нам передал Ахмад ибн Мани‘, нам передал Исма‘ил ибн Ибрахим, от Аййуба, от Ибн Аби Мулейки, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из нужника, и ему приблизили еду. Они спросили: «Не принести ли тебе воды для омовения?». Он сказал: «Мне было велено совершать омовение только тогда, когда я встаю на молитву». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан, сахих. Его передал ‘Амр ибн Динар от Са‘ида ибн аль-Хувайриса, от Ибн ‘Аббаса. ‘Али ибн аль-Мадини сказал: Яхйа ибн Са‘ид сказал, что Суфйан ас-Саури не любил мыть руки перед едой и не любил, чтобы хлеб клали под блюдо.
и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
набиз (настой) в глиняных кувшинах (джар)»
. Тот ответил: «Да». Тавус сказал: «Клянусь Аллахом, я слышал это от него». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от ибн Аби Ауфы, Абу Са’ида, Сувайда, Аиши, ибн аз-Зубайра и ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Три мольбы будут приняты, в этом нет сомнений: мольба притесняемого, мольба путника и мольба родителя против своего ребенка»
. Абу ‘Иса сказал: аль-Хадджадж ас-Савваф также передал этот хадис от Йахйи ибн Аби Касира подобно хадису Хишама. А Абу Джа’фара, который передал от Абу Хурайры, называют Абу Джа’фар аль-Му’аззин, мы не знаем его имени, и Йахйа ибн Аби Касир передал от него не один хадис
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Исма‘иль ибн Ибрахим, нам рассказал Хумайд, от Анаса, который сказал: Когда Абдуррахман ибн Ауф прибыл в Медину, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побратал его с Са‘дом ибн ар-Раби‘. Тот сказал ему: Пойдем, я разделю с тобой свое имущество пополам, у меня есть две жены, я разведусь с одной, а когда закончится срок ее идды, ты женишься на ней. Он ответил: Да благословит Аллах твою семью и твое имущество, укажите мне дорогу на рынок. Ему указали дорогу на рынок, и в тот день он вернулся, имея при себе немного сухого творога и топленого масла, которые он получил как прибыль. После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его, а на нем были следы желтого цвета (благовония), и спросил: «Что случилось?» Он ответил: Я женился на женщине из числа ансаров. Он спросил: «А что ты дал ей в качестве махра?» Он ответил: Косточку (финика). Хумайд сказал: Или он сказал: весом с косточку золота. Он сказал: «Устрой свадебное угощение, хотя бы одним бараном». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Ахмад ибн Ханбаль сказал: Вес косточки золота равен весу трех с третью дирхамов. Исхак ибн Ибрахим сказал: Вес косточки золота равен весу пяти дирхамов. Я слышал, как Исхак ибн Мансур упоминал это от них обоих.
, которая сказала: Когда кого-то из членов семьи Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поражала лихорадка, он приказывал приготовить отвар (хаса), его готовили, а затем он велел им пить его, и говорил:
«Он подкрепляет сердце опечаленного и очищает сердце больного, подобно тому как одна из вас очищает водой грязь со своего лица»
Абу Иса сказал: этот хадис хасан-сахих. Его также передал Ибн аль-Мубарак от Юнуса, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Нам рассказал об этом аль-Хусейн ибн Мухаммад, нам рассказал Абу Исхак ат-Талькани от Ибн аль-Мубарака
, от Юнуса, от аз-Зухри с таким же смыслом.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قال أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعْكُ أَمَرَ بِالْحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ وَكَانَ يَقُولُ " إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عن يونس، عن الزهري بمعناه.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если Аллах предопределил рабу умереть на какой-либо земле, Он создает для него нужду в том, чтобы отправиться туда» или сказал: «нужду в ней»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис сахих. У Абу ‘Аззы был статус сподвижника, его имя Ясар ибн ‘Абд, а Абу аль-Малиха зовут ‘Амир ибн Усама ибн ‘Умайр аль-Хузали, говорят также Зейд ибн Усама»
сказал ему: «Мой возлюбленный и двоюродный брат твой
завещал мне: если люди разойдутся (во мнениях), то мне следует сделать себе меч из дерева
— я уже сделал его, и если хочешь, я выступлю с ним вместе с тобой». Она сказала: «И он оставил его». Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Мухаммада ибн Масламы. Это хадис хасан-гариб, мы знаем его только из хадиса Абдуллаха ибн Убейда»
, который сказал: «Я был с группой людей в Илии, и один из них сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«По заступничеству одного человека из моей общины в Рай войдет больше людей, чем число членов племени Бану Тамим». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, кроме тебя?» Он ответил: «Кроме меня»
». Когда он встал, я спросил: «Кто это?» Они ответили: «Это
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет такого греха, за который Аллах скорее ускорит наказание его обладателю в этом мире, наряду с тем, что Он припасет для него в Последней жизни, чем несправедливость (аль-багьи) и разрыв родственных связей»
». Он сказал: «Этот хадис хороший, достоверный (хасан сахих)»
