Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Яхья ибн Адам, от Абу Бакра ибн Айяша, от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Зухайра ибн аль-Акрама, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от сердца, которое не смиряется, от мольбы, которая не слышится, от души, которая не насыщается, и от знания, которое не приносит пользы. Я прибегаю к Твоей защите от этих четырех вещей“». Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Джабира, Абу Хурайры и ибн Мас‘уда». Он сказал: «Этот хадис является хасан-сахих-гариб с этого пути передачи из хадиса Абдуллаха ибн Амра».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Из мольб Давуда (Давида) было то, что он говорил:
О Аллах, поистине, я прошу у Тебя любви к Тебе, и любви к тем, кто любит Тебя, и деяния, которое приведет меня к любви к Тебе. О Аллах, сделай любовь к Тебе более желанной для меня, чем я сам, моя семья и холодная вода“
». Он сказал: «И когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал Давуда и рассказывал о нем, он говорил: „Он был самым усердным в поклонении среди людей“». Он сказал: «Этот хадис хасан-гариб»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Опередили „муфридун““. Они спросили: „А кто такие „муфридун“, о Посланник Аллаха?“ Он сказал: „Те, кто одержимы поминанием Аллаха, поминание снимает с них их тяжести, и они придут в День воскресения легкими“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб)“
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Мольба троих не отвергается: постящегося, пока он не разговеется, справедливого имама и мольбы притесняемого. Аллах возносит её выше облаков, открывает для неё врата небес и Господь говорит: „Клянусь Моим Величием, Я непременно окажу тебе помощь, даже если это будет спустя некоторое время“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший (хасан). Са‘дан аль-Кубби — это Са‘дан ибн Бишр. От него передавали ‘Иса ибн Юнус, Абу ‘Асым и многие другие из числа великих знатоков хадисов. А Абу Муджахид — это Са‘д ат-Таи, а Абу Мудилла — это вольноотпущенник Матери правоверных ‘Аиши, и мы знаем его только по этому хадису, и этот хадис передается от него в более полном и длинном виде“
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„О Аллах, принеси мне пользу тем, чему Ты научил меня, и научи меня тому, что принесет мне пользу, и прибавь мне знаний. Хвала Аллаху в любом положении, и прибегаю к защите Аллаха от положения обитателей Огня“
“. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб) с этой стороны“
Нам сообщил Абу Курейб, нам сообщил Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурейры или от Абу Са‘ида аль-Худри, которые сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, у Аллаха есть ангелы, странствующие по земле, помимо тех, кто записывает дела людей. И когда они находят людей, которые поминают Аллаха, они взывают друг к другу: „Спешите к своей цели!“ Они приходят и окружают их до самого нижнего неба. Тогда Аллах спрашивает — хотя Он лучше знает: „В каком состоянии вы оставили Моих рабов?“ Они отвечают: „Мы оставили их восхваляющими Тебя, прославляющими Тебя и поминающими Тебя“. Он говорит: „Видели ли они Меня?“ Они отвечают: „Нет“. Он говорит: „А что если бы они увидели Меня?“ Они отвечают: „Если бы они увидели Тебя, они были бы еще более усердны в восхвалении Тебя, прославлении Тебя и поминании Тебя“. Он говорит: „О чем они просят?“ Они отвечают: „Они просят Рая“. Он говорит: „Видели ли они его?“ Они отвечают: „Нет“. Он говорит: „А что если бы они увидели его?“ Они отвечают: „Если бы они увидели его, они еще больше стремились бы к нему и были бы еще более алчны до него“. Он говорит: „От чего они ищут защиты?“ Они отвечают: „Они ищут защиты от Огня“. Он говорит: „Видели ли они его?“ Они отвечают: „Нет“. Он говорит: „А что если бы они увидели его?“ Они отвечают: „Если бы они увидели его, они еще больше бежали бы от него и еще больше боялись бы его, и еще больше искали бы защиты от него“. Он говорит: „Я призываю вас в свидетели, что Я простил их“. Они говорят: „Среди них есть такой-то, много грешащий, он не пришел к ним, а пришел лишь по нужде“. Он говорит: „Они — люди, чьи сотрапезники не будут несчастны““. Абу Иса сказал: „Этот хадис хороший, достоверный (хасан сахих), и он был передан от Абу Хурейры не с этой стороны“ .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне:
«Чаще произноси „Ля хауля ва ля куввата илля биллях“ (Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха), ибо поистине, это — одно из сокровищ Рая». Сказал Макхуль: «Кто скажет: „Ля хауля ва ля куввата илля биллях, ва ля манджа мин Аллахи илля илейхи“ (Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха, и нет спасения от Аллаха, кроме как у Него), того Аллах избавит от семидесяти врат вреда, самое меньшее из которых — бедность“»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис имеет не непрерывный иснад. Макхуль не слышал его от Абу Хурайры».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«У каждого пророка есть мольба, которая будет принята, и я приберег свою мольбу как заступничество для своей общины, и оно достигнет, если пожелает Аллах, тех из них, кто умер, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи»
Передал нам Абу Курайб, передали нам ибн Нумайр и Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах говорит: Я таков, каким считает Меня Мой раб, и Я с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня про себя, то и Я помяну его про Себя. Если он помянет Меня в обществе, то Я помяну его в обществе, лучшем, чем они. Если он приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, и если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом». Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Передается от аль-Амаша в толковании этого хадиса: «Кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть» — имеется в виду прощение и милость. Так некоторые знатоки толковали этот хадис. Они сказали: «Смысл в том, что когда раб приближается ко Мне своим послушанием и исполнением того, что Я повелел, Я спешу к нему со Своим прощением и милостью». Передано от Саида ибн Джубайра, что он сказал об этом аяте: «Поминайте же Меня, и Я помяну вас» (Коран 2:152) — поминайте Меня своим послушанием, и Я помяну вас Своим прощением. Передал нам Абд ибн Хумайд, сказав: передали нам аль-Хасан ибн Муса и Амр ибн Хашим ар-Рамли, от ибн Лахи’и, от Ата ибн Ясара, от Саида ибн Джубайра это же».
