, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Что вы скажете, если Джухейна, Аслям и Гифар лучше, чем Бану Тамим, Бану ‘Абдуллах ибн Гатафан и ‘Амир ибн Са‘са‘а?» — и он протянул голос при этом. Они сказали: «О Посланник Аллаха, тогда они (те, кто не из этих племён) в убытке и потерпели крах». Он ответил: «Они (названные племена) — лучше». В версии Абу Курейба сказано: «Что вы скажете, если Джухейна, Музейна, Аслям и Гифар...».
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «
Не поносьте моих сподвижников, не поносьте моих сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы кто-либо из вас пожертвовал золота величиной с гору Ухуд, то не достиг бы и мудда (меры) одного из них, и даже его половины». »
с тем же иснадом, что у Джарира и Абу Муавии, и с таким же хадисом, как у них, но в хадисе Шубы и Ваки нет упоминания Абд ар-Рахмана ибн Ауфа и Халида ибн аль-Валида
, который сказал: Сказал человек: О Посланник Аллаха,
«Кто более достоин хорошего обхождения?». Он ответил: «Твоя мать, затем твоя мать, затем твоя мать, затем твой отец, затем ближайшие из твоих родственников, затем ближайшие»
, который говорит: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И он привел хадис, подобный предыдущему. Муслим сказал: Абуль-Аббаса зовут ас-Саиб ибн Фаррух аль-Макки. Рассказал нам
, с иснадом Джарира, подобно его хадису. И в хадисе Абу Муавии добавлено: он сказал: «Да, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, нет на земле мусульманина…»
