Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Абу Муавия, а также нам рассказал Ибн Нумайр, нам рассказал мой отец, и нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, нас известил Джарир, и нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, все они — от аль-Амаша, с этим иснадом, подобно хадису Ваки‘а. В хадисе Джарира сказано: «Я был кузнецом во времена джахилии и выполнил работу для аль-‘Аса ибн Ваиля, а затем пришел к нему потребовать оплаты».
Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим, все от Абу Му‘авии. И рассказал нам ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс: рассказал нам мой отец, оба они от аль-А‘маша. И рассказал нам Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамими — и формулировка его —: сообщил нам Ибн Мусхир от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абу Ма‘мара, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Мине, луна раскололась на две части.
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал Абу Муавия и Ваки‘, а также мне рассказал Абу Са‘ид аль-Ашадж, нас известил Ваки‘, и нам рассказал ‘Усман ибн Аби Шейба, нам рассказал Джарир, все они — от аль-Амаша, а также нам рассказал Яхья ибн Яхья и Абу Курайб — словесная форма Яхьи — они сказали: нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Муслима ибн Субайха, от Масрука, который сказал: К ‘Абдулле пришел человек и сказал: «Я оставил в мечети человека, который толкует Коран по своему разумению. Он толкует этот аят: {В тот день, когда небо придет с явным дымом}. Он говорит, что в Судный день к людям придет дым, перехватит их дыхание, и на них это подействует как легкий насморк». ‘Абдулла сказал: «Кто обладает знанием, пусть говорит на его основе, а кто не знает, пусть скажет: «Аллаху а‘лям», ибо из понимания человека — говорить о том, чего он не знает: «Аллах знает лучше». На самом деле это было так: когда курайшиты упорствовали перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он призвал на них годы, подобные годам Йусуфа. Их поразила засуха и бедствие, так что человек смотрел на небо и видел между собой и им нечто, напоминающее дым от нужды, и они даже начали есть кости. К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси прощения у Аллаха для племени Мудар, ибо они погибли». Он сказал: «Для Мудар? Ты, воистину, дерзок». Он призвал Аллаха за них, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: {Мы немного разоблачим наказание, но вы ведь вернетесь к неверию}. Пошел дождь, а когда к ним пришло благополучие, они вернулись к тому, в чем пребывали. Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: {Подожди же дня, когда небо придет с явным дымом, который покроет людей. Это — мучительное наказание} {В тот день, когда Мы нанесем великий удар, Мы отомстим} — он сказал: имеется в виду день Бадра..
», который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «
Поистине, Иблис устанавливает свой трон над водой, затем посылает свои отряды. Ближе всего к нему по положению тот из них, кто принес наибольшее искушение. Приходит один из них и говорит: «Я сделал то-то и то-то». (Иблис) говорит: «Ты ничего не сделал». Затем приходит один из них и говорит: «Я не оставлял его (человека), пока не разлучил его с его женой». (Джабир) сказал: «И он приближает его к себе и говорит: «Как прекрасен ты!»». Аль-Амаш сказал: «Полагаю, он сказал: «И обнимает его»».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах Всемогущий и Великий говорит:
Я приготовил для Моих праведных рабов то, чего не видели глаза, о чем не слышали уши и что не приходило на сердце человеку. Как накопление, не говоря уже о том, что Аллах открыл вам». Затем он прочитал: {Ни один человек не знает, какие скрытые радости уготованы им...}
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Первая группа, которая войдет в Рай из моей общины, будет в облике луны в ночь полнолуния, затем те, кто следуют за ними, будут подобны ярчайшей из звезд на небе по своему сиянию, затем они будут различаться по ступеням. Они не будут справлять нужду по-большому, не будут мочиться, не будут сморкаться и не будут плеваться. Их гребни — золото, их курильницы — алоэ, их пот — мускус. Их нрав будет как нрав одного человека, в облике их отца Адама, высотой в шестьдесят локтей»
. Ибн Абу Шейба сказал: «в облике (хулук) одного человека», а Абу Курайб сказал: «в строении (хальк) одного человека». Ибн Абу Шейба сказал: «в облике их отца Адама»
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курейб — их формулировки близки — и они сказали: передал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Саида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения приведут смерть, и она будет подобна пестрому барану» — Абу Курейб добавил: — «И его поставят между Раем и Адом» — и они сошлись в остальной части хадиса — «и будет сказано: „О обитатели Рая, знаете ли вы это?“ Они вытянут шеи, посмотрят и скажут: „Да, это смерть“. Затем будет сказано: „О обитатели Ада, знаете ли вы это?“ — он сказал: — „Они вытянут шеи, посмотрят и скажут: „Да, это смерть“. Он сказал: „Тогда будет отдано повеление, и ее зарежут“. Он сказал: „Затем будет сказано: „О обитатели Рая, вечность и никакой смерти! О обитатели Ада, вечность и никакой смерти!“». Он сказал: Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: {«Предостереги их от дня скорби, когда решение уже будет принято, а они пребывают в беспечности и не веруют»} и указал рукой на этот мир».
