Рассказал мне Абу Камиль аль-Джахдари, рассказал нам Абд аль-Вахид, рассказал нам аль-Амаш. Также рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб, они сказали: рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, он сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была первой из установленных на земле?» Он ответил: «Заповедная мечеть (аль-Масджид аль-Харам)». Я спросил: «А потом какая?» Он ответил: «Отдаленнейшая мечеть (аль-Масджид аль-Акса)». Я спросил: «Сколько прошло между ними?» Он ответил: «Сорок лет. И где бы тебя ни застала молитва, молись, ибо это мечеть». А в хадисе Абу Камиля сказано: «А потом где бы тебя ни застала молитва, соверши её, ибо это мечеть»
Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Абу Муавия, нам рассказал Хишам, со слов своего отца, со слов Аиши, которая сказала: «Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, упоминали церковь, которую они видели в земле Эфиопии, называемую Марией». Подобно их хадису.
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамадани Абу Курайб, он сказал: нам рассказал Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада и Алькамы, которые сказали: Мы пришли к Абдуллаху ибн Масдуду в его дом, и он спросил: «Молились ли эти люди за вами?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Тогда встаньте и помолитесь». И он не велел нам совершать ни азан, ни икамат. Он [рассказчик] сказал: «Мы пошли, чтобы встать позади него, но он взял нас за руки и поставил одного из нас справа от себя, а другого — слева». Он сказал: «Когда он совершил поясной поклон (руку), мы положили руки на свои колени». Он сказал: «Он ударил нас по рукам, соединил свои ладони, а затем поместил их между бёдрами». Он сказал: «Когда он завершил молитву, он сказал: «Поистине, будут у вас правители, которые станут откладывать молитву от её назначенного времени и будут затягивать её до самой смерти (или до момента, когда время молитвы почти выйдет). Если вы увидите, что они делают это, то совершайте молитву в её назначенное время, а свою молитву с ними рассматривайте как дополнительную (нафиль). Если вас будет трое, то молитесь вместе, а если больше, то пусть один из вас будет имамом. Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть он распластает свои предплечья на бёдрах, наклонится и соединит ладони». И как будто я сейчас вижу переплетение пальцев Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он показывал им это».
, с этим иснадом. И в риваяте Ибн Бишра: «Пусть он посмотрит, что из этого ближе к правильному». А в риваяте Ваки: «Пусть постарается [найти] правильное»
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «
Когда кто-либо из вас произносит ташаххуд, пусть просит у Аллаха защиты от четырех вещей: говорит: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений ада, и от мучений могилы, и от смуты жизни и смерти, и от зла смуты Мессии Даджаля».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взывал этими мольбами: «
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от искушения Огня и мучений Огня, и искушения могилы и мучений могилы, и от зла искушения богатства, и от зла искушения бедности, и я прибегаю к Твоей защите от зла искушения Антихриста (ад-Даджаля). О Аллах, омой мои прегрешения водой снега и града и очисти мое сердце от прегрешений, как Ты очистил белую одежду от грязи, и отдали меня от моих прегрешений, как Ты отдаляешь восток от запада. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени, дряхлости (старости), греха и долга»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Яхьи от Малика, однако ни в одном из их хадисов нет слов «вместе с имамом». А в хадисе ‘Убайдуллаха сказано:
