Нам сообщил ‘Амр ибн ‘Али, он сказал: нас уведомил Яхья, он сказал: нас уведомил Ибн ‘Аджлан от ‘Ияда от Абу Са‘ида, что один человек вошел в мечеть в пятницу, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал проповедь, и он (Пророк) сказал:«Соверши два рак‘ата». Затем он пришел в следующую пятницу, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал проповедь, и он сказал: «Соверши два рак‘ата». Затем он пришел в третью пятницу, и он сказал: «Соверши два рак‘ата». Затем он сказал: «Раздавайте садаку». Люди раздали милостыню, и он (Пророк) дал ему (этому человеку) две одежды. Затем он сказал: «Раздавайте садаку». И тот бросил одну из своих одежд. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве вы не видели этого человека? Он вошел в мечеть в бедной одежде, и я надеялся, что вы заметите это и раздадите ему милостыню, но вы не сделали этого. Тогда я сказал: „Раздавайте садаку“. Вы раздали милостыню, и я дал ему две одежды. Затем я сказал: „Раздавайте садаку“. И он бросил одну из своих одежд. Забирай свою одежду!» И он пристыдил его.
Нам сообщил Ханнад ибн ас-Сари от Абу аль-Ахваса от Саида ибн Масрука от Абд ар-Рахмана ибн Абу Нума от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Али, находясь в Йемене, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, немного золота в руде. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил его между четырьмя людьми: аль-Акра' ибн Хабисом аль-Ханзали, Уяйной ибн Бадром аль-Фазари, Алькамой ибн Улясой аль-Амири (затем одним из рода Киляб) и Зайдом ат-Таи (затем одним из рода Набхан). Курайшиты разгневались — и в другой раз он сказал: «Знать Курайшитов» — и они сказали: «Ты даешь знати Наджда и оставляешь нас?» Он сказал: «Я сделал это лишь для того, чтобы расположить их сердца». Затем пришел человек с густой бородой, выдающимися скулами, глубоко посаженными глазами, выпуклым лбом и обритой головой, и сказал: «Побойся Аллаха, о Мухаммад!» Он (Пророк) ответил: «Кто же будет повиноваться Аллаху Всемогущему и Великому, если я ослушаюсь Его? Он доверяет мне (охранять) обитателей земли, а вы не доверяете мне?» Затем этот человек ушел, и один из людей в толпе попросил разрешения убить его (считают, что это был Халид ибн аль-Валид). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Из потомков этого человека выйдут люди, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток. Они будут убивать приверженцев ислама и оставлять идолопоклонников. Они вылетят из ислама, подобно тому как стрела пролетает сквозь добычу. Если я застану их, то непременно убью их, как (были уничтожены) адиты».
Мне сообщил Зияд ибн Айюб, сказал: рассказал нам Исмаил ибн Улайя, сказал: мне сообщил Хишам, сказал: мне рассказал Яхья ибн Абу Касир, сказал: мне рассказал Хиляль от Ата ибн Ясара от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на минбар, а мы сели вокруг него и он сказал: «Поистине, я боюсь для вас после себя того, что будет даровано вам из земных благ». Он упомянул этот мир и его украшения. Один человек спросил: «Разве благо может принести зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал. Ему сказали: «Что с тобой? Ты говоришь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он не отвечает тебе?» Он сказал: «И мы увидели, что на него нисходит откровение». Придя в себя, он вытер пот со лба и сказал: «Где спрашивавший? Поистине, благо не приносит зла! Все то, что взращивает весна, либо убивает, либо приближает к смерти, кроме животного, которое ест зелень. Когда его бока раздуваются, оно поворачивается к солнцу, испражняется, мочится, а затем продолжает пастись. Поистине, это богатство — зелень сладкая, и прекрасен имущество мусульманина, если он дает из него сироте, мискину и путнику. А тот, кто берет его незаконно, подобен тому, кто ест, но не наедается, и оно станет свидетелем против него в День воскресения».
, что люди из числа ансаров попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал им. Затем они снова попросили его, и он дал им, пока не иссякло то, что было у него, и он сказал:
«То благо, что у меня есть, я никогда не буду скрывать от вас. Кто будет искать целомудрия, тому Аллах Велик Он и Славен дарует целомудрие; кто будет проявлять терпение, тому Аллах дарует терпение. И никому не было даровано лучшего и более обширного дара, чем терпение»
, который сказал: мать послала меня к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему и сел. Он посмотрел на меня и сказал:
«Кто будет искать богатства (самодостаточности), тому Аллах, Велик Он и Славен, дарует богатство; кто будет искать целомудрия, тому Аллах, Велик Он и Славен, дарует целомудрие; кто будет искать довольства [тем, что есть], того Аллах, Велик Он и Славен, сделает довольным. А кто просит, имея [имущество] стоимостью в укийю, тот проявил назойливость»
.
Я сказал: «Моя верблюдица ал-Якута лучше, чем укийя», — и вернулся, не попросив его
, что один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, кто из людей самый лучший?». Он сказал:
«Тот, кто усердствует (ведет джихад) своей душой и своим имуществом на пути Аллаха». Он спросил: «А затем кто, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Затем — верующий, живущий в одном из горных ущелий, боящийся Аллаха и оставляющий людей в покое от своего зла»
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год [похода на] Табук обращался к людям с проповедью, опираясь спиной на свою верблюдицу, и сказал:
«Не сообщить ли вам о лучших людях и худших людях? Поистине, к лучшим людям относится человек, который трудится на пути Аллаха, сидя на спине своей лошади, или на спине своего верблюда, или пешком, пока к нему не придет смерть. И, поистине, к худшим людям относится нечестивец, который читает Книгу Аллаха, но не внимает из нее ничему»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу Са’ид,
кто доволен Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом как пророком, тому полагается Рай».
Абу Са’ид удивился этому и сказал: «Повтори мне это, о Посланник Аллаха». И он сделал это. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«И есть еще одно, посредством чего раб возвышается на сто ступеней в Раю, расстояние между каждой ступенью подобно расстоянию между небом и землей». Он спросил: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха, джихад на пути Аллаха».
, который сказал: Об этом упомянули в присутствии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал:
«А что это такое?» Мы ответили: «Человек имеет жену, вступает с ней в близость, но не хочет, чтобы она забеременела, или имеет рабыню, вступает с ней в близость, но не хочет, чтобы она забеременела от него». Он сказал: «Нет на вас греха, если вы не станете делать этого (прерывать половой акт), ибо это предопределение»
о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
отправил войско в Автас. Они встретили врага, сразились с ними и победили их. Они захватили пленниц, у которых были мужья из числа многобожников. Мусульмане постеснялись вступать с ними в половую связь, и тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: {...и замужние женщины, за исключением тех, которыми овладели ваши десницы...} (Коран 4:24), то есть: это дозволено вам после того, как истечет их срок ожидания ('идда)
