Нам рассказал Сувайд ибн Наср, нам сообщил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам сообщил Малик ибн Анас, от Зайда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах скажет обитателям Рая: «О, обитатели Рая!» Они ответят: «Мы здесь, наш Господь, и готовы служить Тебе». Он спросит: «Довольны ли вы?» Они скажут: «Как нам не быть довольными, ведь Ты даровал нам то, чего не даровал никому из Своих творений?» Он скажет: «Я дам вам нечто лучшее, чем это». Они спросят: «А что может быть лучше этого?» Он скажет: «Я ниспошлю на вас Свое довольство и никогда не разгневаюсь на вас после этого».Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан сахих».
«Когда настанет День воскресения, смерть будет приведена в облике пестрого барана, ее поставят между Раем и Огнем и зарежут, пока они будут смотреть. И если бы кто-то мог умереть от радости, то умерли бы обитатели Рая, и если бы кто-то мог умереть от горя, то умерли бы обитатели Огня».
Нам рассказал Сувайд, нам сообщил ‘Абдуллах, нам сообщил Ришдин ибн Са‘д, мне рассказал ‘Амр ибн аль-Харис, от Дарраджа, от Абу аль-Хайсама, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наименьший среди обитателей Рая — тот, у кого восемьдесят тысяч слуг и семьдесят две жены, и для него будет установлен шатер из жемчуга, хризолита и яхонта, (размером) от аль-Джабии до Саны».С этим же иснадом от Пророка ﷺ он сказал: «Кто из обитателей Рая умрет, молодым или старым, все они будут возвращены в тридцатилетнем возрасте в Раю и никогда не будут старше этого, и так же обитатели Огня».С этим же иснадом от Пророка ﷺ он сказал: «На них будут венцы, и поистине, самая малая жемчужина из них освещает то, что между востоком и западом».Абу ‘Иса сказал: этот хадис гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Ришдина ибн Са‘да».
Нам рассказал Бундар, нам рассказал Му‘аз ибн Хишам, нам рассказал мой отец, от ‘Амира аль-Ахваля, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если верующий пожелает ребенка в Раю, то его зачатие, рождение и достижение зрелости произойдут в один миг, как он пожелает». Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан гариб. Ученые разошлись во мнениях относительно этого. Некоторые из них сказали: «В Раю есть совокупление, но не бывает детей». Так передается от Тавуса, Муджахида и Ибрахима ан-Наха‘и. Мухаммад сказал: Исхак ибн Ибрахим сказал в хадисе Пророка ﷺ: «Если верующий пожелает ребенка в Раю, он будет в один миг, как он пожелает». Но он не пожелает. Мухаммад сказал: также передано от Абу Разина аль-‘Укайли от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, у обитателей Рая не будет в нем детей». А имя Абу ас-Сиддика ан-Наджи — Бакр ибн ‘Амр, также говорят: Бакр ибн Кайс»
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«В День воскресения выйдет шея из Огня, у нее будут два глаза, которые видят, два уха, которые слышат, и язык, который говорит. Она скажет: поистине, мне поручены трое: каждый упрямый тиран, каждый, кто взывал наряду с Аллахом к другому богу, и те, кто делает изображения»
По этой теме есть хадис от Абу Са‘ида. Абу ‘Иса сказал: это хадис хасан гариб сахих. Некоторые передали его от
Рассказал нам Сувайд ибн Наср, сообщил нам 'Абдуллах ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ришдин ибн Са'д, рассказал мне 'Амр ибн аль-Харис, от Дарраджа, от Абу аль-Хайсама, от Абу Са'ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно «аль-мухль»: «Как гуща масла. Когда его приблизят к нему, кожа лица спадет в него» И с этим же иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:«У стен Огня четыре преграды, толщина каждой преграды подобна пути в сорок лет» И с этим же иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:«Если бы ведро 'гассака' (адского гноя) пролили в мирской жизни, то все обитатели мира ощутили бы зловоние» Абу 'Иса сказал: этот хадис мы знаем только из хадиса Ришдина ибн Са'да, а в Ришдине есть слова, и его критиковали из-за его памяти. И смысл слов «толщина каждой преграды» — это плотность .
