Рассказали нам Яхья ибн Яхья и Абу Бакр ибн Абу Шейба, оба со слов Хушайма — Яхья сказал: «Сообщил нам Хушайм» — со слов Мансура, со слов аль-Валида ибн Муслима, со слов Абу ас-Сиддика, со слов Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Мы оценивали время стояния посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время полуденной и послеполуденной молитв». Мы оценили его стояние в первых двух ракятах полуденной молитвы примерно как чтение [суры] «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), а его стояние в двух последних ракятах мы оценили как половину этого. Мы оценили его стояние в первых двух ракятах послеполуденной молитвы как его стояние в двух последних ракятах полуденной, а в двух последних ракятах послеполуденной молитвы — как половину от этого. Абу Бакр не упомянул в своей версии «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание», а сказал: «Примерно тридцать аятов».
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
читал в полуденной молитве в первых двух ракятах, в каждом ракяте, примерно по тридцать аятов, а в двух последних — по пятнадцать аятов, или он сказал: «Половину этого». А в послеполуденной молитве в первых двух ракятах, в каждом ракяте — примерно как чтение пятнадцати аятов, а в двух последних — половину от этого.
полуденная молитва уже начиналась, и человек уходил к аль-Баки‘, справлял там нужду, затем совершал омовение, затем приходил [в мечеть], а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, все еще находился в первом ракяте, настолько он затягивал его».
, когда его окружили люди. Когда люди разошлись, я сказал: «Я не буду спрашивать тебя о том, о чем спрашивают эти люди. Я спрошу тебя о молитве посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Нет в этом для тебя блага». Я повторил вопрос, и он сказал: «Бывало, что
полуденная молитва уже начиналась, и кто-нибудь из нас уходил к аль-Баки‘, справлял нужду, затем приходил к своим домочадцам, совершал омовение, затем возвращался в мечеть, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, все еще находился в первом ракяте».
, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал голову из поясного поклона, он говорил:
«Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и землю, и наполняющая то, что Ты пожелаешь, после этого. О Обладатель похвалы и величия, достойнейшее из того, что сказал раб, а все мы — Твои рабы. О Аллах, никто не воспрепятствует тому, что Ты даровал, и никто не дарует то, что Ты воспрепятствовал, и не поможет обладателю богатства перед Тобой его богатство»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Когда кто-либо из вас молится, пусть не позволяет никому проходить перед собой, и пусть отстраняет (проходящего) насколько сможет. Если же тот откажется, то пусть сразится с ним, ибо он — шайтан».
Передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам Сулейман ибн аль-Мугира, передал нам ибн Хиляль, то есть Хумайд, он сказал: в то время как я со своим спутником обсуждали хадис, Абу Салих ас-Самман сказал: «Я расскажу тебе то, что слышал от Абу Саида и видел от него». Он сказал: «Однажды я был вместе с Абу Саидом, когда он совершал пятничную молитву, (обратившись) к предмету, который отделял его от людей. И тут пришел молодой человек из бану Абу Муайт и захотел пройти перед ним, но он толкнул его в грудь. Тот огляделся и не нашел иного прохода, кроме как перед Абу Саидом, и попытался пройти снова, но он толкнул его в грудь сильнее, чем в первый раз. Тот встал и начал ругать Абу Саида, затем протиснулся сквозь людей, вышел и пошел к Марвану, чтобы пожаловаться на то, что с ним произошло. Абу Саид тоже вошел к Марвану, и Марван спросил его: „Что между тобой и сыном твоего брата? Он пришел жаловаться на тебя“. Тогда Абу Саид сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда кто-либо из вас молится, обратившись к тому, что отделяет его от людей, и кто-то хочет пройти перед ним, пусть он толкнет его в грудь. А если он откажется, пусть сражается с ним, ибо он — шайтан».
