Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Абу Сафван от Юнуса ибн Язида, от Ибн Шихаба аз-Зухри, что ас-Саиб ибн Язид и Убайд Аллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас уд сообщили ему со слов Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто проспал свою долю (чтения Корана) или часть её, а затем прочитал её между утренней молитвой и полуденной, тому запишется это так, будто он прочитал её ночью» . Абу Иса сказал: Это хороший достоверный хадис. Абу Сафвана зовут Абдуллах ибн Саид аль-Макки, от него передавали аль-Хумайди и другие великие люди.
«Мы участвовали в походах с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадане дважды: в день Бадра и в день Завоевания (Фатх), и мы разговлялись в них обоих»
. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадис от Абу Са‘ида. Абу ‘Иса сказал: Мы знаем хадис ‘Умара только с этой стороны. Также передано от Абу Са‘ида от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он приказал разговеться в одном из походов, в который он отправился. Передано от ‘Умара ибн аль-Хаттаба подобное тому, что он разрешил разговляться при встрече с врагом, и этого мнения придерживаются некоторые ученые.
в день жертвоприношения начал с молитвы до проповеди, а затем сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запрещал поститься в эти два дня: что касается дня разговения — это ваше разговение после вашего поста и праздник для мусульман, а что касается дня жертвоприношения — ешьте мясо ваших жертвенных животных»
. Он сказал: Это достоверный хадис. И имя Абу ‘Убейда, вольноотпущенника ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа — Са‘д, также его называют вольноотпущенником ‘Абд ар-Рахмана ибн Азхара, а ‘Абд ар-Рахман ибн Азхар — двоюродный брат ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа.
сказал: „Многобожники не двигались в путь, пока не взойдет солнце, и они говорили: „Освети, Сабир (название горы)“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил вопреки им“».
: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Покойный подвергается мучениям из-за плача его семьи по нему»
. По этой теме есть хадисы от Ибн ‘Умара и ‘Имрана ибн Хусайна. Абу ‘Иса сказал: хадис ‘Умара — хадис хасан сахих. Некоторые из ученых не одобряли плач по умершему и говорили: «Покойный подвергается мучениям из-за плача его семьи по нему», опираясь на этот хадис. Ибн аль-Мубарак сказал: «Я надеюсь, что если он при жизни запрещал им это, то не будет нести за это никакой ответственности»
сказал: «Обязалось». Я спросил ‘Умара: «Что значит „обязалось“?» Он ответил: «Я говорю то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ. Он сказал:
„Нет такого мусульманина, за которого засвидетельствуют трое, чтобы ему не стала обязательной Рай“». Мы сказали: «А если двое?» Он сказал: «И двое»
. Он сказал: «А про одного мы у Посланника Аллаха ﷺ не спрашивали». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хадис хасан сахих. Абу аль-Асвада ад-Дийли зовут Залим ибн ‘Амр ибн Суфьян.
сказал: Внимание! Не завышайте свадебный дар (махр) женщинам! Если бы это было почётом в этом мире или богобоязненностью перед Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
женился на ком-то из своих жён или выдавал замуж кого-то из своих дочерей за большее, чем двенадцать укий
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Абуль-‘Аджфа ас-Сулями — его имя Харам. Укия, по мнению учёных, составляет сорок дирхемов, а двенадцать укий — четыреста восемьдесят дирхемов
