Хадисы с его участием

Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал Лайс от ‘Укайля от аз-Зухри, мне сообщил ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба от Абу Хурайры, который сказал: Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и наместником после него стал Абу Бакр, а те, кто стал неверным из арабов, впали в неверие, ‘Умар сказал Абу Бакру: Как ты будешь сражаться с людьми, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: Нет божества, кроме Аллаха. Кто сказал: Нет божества, кроме Аллаха, тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, кроме как по праву, а расчет их — у Аллаха». Тот сказал: Клянусь Аллахом, я буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в путах (икаль), которые они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался с ними за этот отказ. ‘Умар сказал: Клянусь Аллахом, стоило мне увидеть, что Аллах раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, как я понял, что это — истина. Ибн Букайр и ‘Абдуллах передали от ал-Лайса: козленке (анак). И это более правильно..

Нам рассказал Абдаллах ибн Юсуф, нам рассказал аль-Лайс, мне рассказал Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Малик ибн Аус ан-Насри — и Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут’им также упоминал мне что-то из этого, и я пришел к Малику и спросил его, и он сказал: «Я отправился и вошел к Умару, его привратник Ярфа пришел к нему и сказал: «Хочешь ли ты принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са’да? Они просят разрешения войти». Он ответил: «Да». Они вошли, поприветствовали его и сели. Затем он сказал: «Хочешь ли ты принять Али и Аббаса?». Он разрешил им обоим. Аббас сказал: «О Повелитель правоверных, рассуди между мной и этим несправедливым». Они препирались. Группа людей (Усман и его сподвижники) сказала: «О Повелитель правоверных, рассуди между ними и избавь одного от другого». Он сказал: «Подождите. Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака»? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду самого себя». Группа ответила: «Он действительно сказал это». Умар повернулся к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это?». Они ответили: «Да». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в этом имуществе тем, что не дал никому другому. Аллах говорит: «Добыча, которую Аллах вернул Своему Посланнику от них, вы не гнали на них…» — до конца аята. Это было исключительным достоянием Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем, клянусь Аллахом, он не присвоил это имущество себе вместо вас и не распоряжался им единолично, ущемляя вас. Он отдал его вам и распределил среди вас, пока не осталось от него это имущество. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал на свою семью средства на их годовое содержание из этого имущества, а затем брал остаток и распоряжался им как имуществом Аллаха. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?». Они ответили: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?». Они ответили: «Да». Затем Аллах забрал Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он забрал это имущество и распоряжался им так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А вы в то время — он обратился к Али и Аббасу — полагали, что Абу Бакр поступает в этом так-то и так-то, в то время как Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив, следовал правильному пути и придерживался истины. Затем Аллах забрал Абу Бакра, и я сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра». Я забирал его в течение двух лет и распоряжался им так, как поступали Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, будучи едины в своих словах и целях. Ты пришел ко мне, прося свою долю от имущества сына твоего брата, а этот (Аббас) пришел просить долю своей жены от ее отца. Я сказал: «Если хотите, я отдам его вам, при условии, что вы дадите зарок и клятву перед Аллахом, что будете поступать с ним так, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как поступал с ним Абу Бакр и как я поступал с тех пор, как стал управлять им. Иначе — не говорите со мной об этом». Вы сказали: «Отдай его нам на этом условии». Я отдал его вам на этих условиях. Заклинаю вас Аллахом, отдал ли я его им на этом условии?». Группа ответила: «Да». Он повернулся к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, отдал ли я его вам на этом условии?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Неужели вы ищете от меня иного решения, кроме этого? Клянусь Тем, с Чьего позволения стоят небеса и земля, я не вынесу по этому вопросу иного решения до самого Судного дня! А если вы не справитесь с ним, то верните его мне, и я позабочусь о нем вместо вас».

Нам сообщил Яхья ибн Букайр, нам сообщил ал-Лайс, от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, мне сообщил ‘Урва, о том, что аль-Мисвар ибн Махрама и ‘Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари сообщили ему, что они слышали, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Хишам ибн Хаким читал суру «аль-Фуркан» при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я прислушался к его чтению, и вдруг он читает по многим харфам (вариантам), которым Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, меня не обучал. Я был готов наброситься на него во время молитвы, но потерпел, пока он не закончил молитву. Затем я схватил его за плащ и спросил: «Кто научил тебя этой суре, которую я слышал, как ты читаешь?» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил меня ей». Я сказал: «Ты лжешь! Он научил меня ей не так, как ты прочитал». Я повел его, волоча, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я слышал, как этот читает суру «аль-Фуркан» по харфам, которым Ты меня не обучал». Он сказал: « Отпусти его. Читай, о Хишам!» Он прочитал так, как я слышал. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так она была ниспослана». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Читай, о ‘Умар!» Я прочитал так, как он научил меня, и он сказал: «Так она была ниспослана. Воистину, этот Коран был ниспослан в семи харфах, читайте же то из него, что вам легко»»

Рассказал мне Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, рассказал нам Ваки‘ от Кахмаса от ‘Абдаллаха ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара. (Другой иснад): И рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз аль-‘Анбари — и это его хадис — рассказал нам мой отец, рассказал нам Кахмас от Ибн Бурайды от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: «Первым, кто стал говорить о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Мы с Хумайдом ибн ‘Абд ар-Рахманом аль-Химьяри отправились совершить хадж или умру и сказали: «Если бы мы встретили кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы бы спросили его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам удалось встретить ‘Абдаллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, когда он входил в мечеть. Я и мой товарищ окружили его: один из нас справа, а другой слева. Я подумал, что мой товарищ передаст право речи мне, и сказал: «Абу ‘Абд ар-Рахман! Появились у нас люди, которые читают Коран и углубляются в знание» — и упомянул об их положении — «и они утверждают, что нет (никакого) предопределения, и что дело совершается впервые (без предопределения)». Он сказал: «Если встретишь таких, то сообщи им, что я непричастен к ним, и они непричастны ко мне. Клянусь Тем, именем Кого клянется ‘Абдаллах ибн ‘Умар, если бы у кого-то из них было золота размером с гору Ухуд и он потратил бы его (на пути Аллаха), то Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: «Рассказал мне мой отец, ‘Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам вышел человек с очень белыми одеждами, с очень черными волосами, на нем не было видно следов путешествия, и никто из нас не знал его, пока он не сел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прислонив свои колени к его коленям и положив свои ладони на его бедра, и сказал: «О Мухаммад, расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать намаз, выплачивать закят, соблюдать пост в Рамадане и совершить хадж к Дому, если сможешь найти путь к нему». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились ему: он спрашивает его и (сам же) подтверждает его слова. Он сказал: «Расскажи мне о вере (иман)». Он ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, и вера в предопределение — его добро и его зло». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об искренности (ихсан)». Он ответил: «Это поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, поистине, Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрашиваемый знает об этом не больше спрашивающего». Он сказал: «Расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Когда рабыня родит свою госпожу, и когда увидишь босых, нагих, нищих, пастухов овец, соревнующихся в строительстве высоких зданий». Затем он ушел. Я прождал некоторое время, после чего он спросил меня: «О ‘Умар, знаешь ли ты, кто это был — спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, это был Джибриль, он пришел к вам, чтобы научить вас вашей религии».

Рассказал нам Кутайба ибн Са’ид, рассказал нам Лайс ибн Са’д, от ’Укайля, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас’уд, от Абу Хурайры, который сказал: когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после него халифом стал Абу Бакр, и (некоторые) арабы впали в неверие, Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру: Как ты будешь сражаться с людьми, если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Тот, кто скажет: Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, защитит от меня свое имущество и свою жизнь, если только не нарушит право на них, а его расчет — у Аллаха ". Абу Бакр ответил: Клянусь Аллахом, я обязательно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в даже в (привязи для верблюда) экале, которую они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ. Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Клянусь Аллахом, как только я увидел, что Аллах Всемогущий и Великий раскрыл грудь Абу Бакра для сражения, я понял, что это истина .

Передал мне Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун, передал нам Абдуррахман ибн Махди, передал нам Му’авия ибн Салих, от Раби’и, то есть Ибн Язида, от Абу Идриса аль-Хавляни, от Укбы ибн Амира, а также передал мне Абу Усман, от Джубайра ибн Нуфайра, от Укбы ибн Амира, который сказал: «На нас была возложена обязанность пасти верблюдов. Наступила моя очередь, и я пригнал их вечером. Я застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоящим и рассказывающим людям, и успел услышать, как он говорит: Кто бы из мусульман ни совершил омовение должным образом, а затем встал и совершил два рак’ата, обратившись к ним всем своим сердцем и лицом, тому обязательно полагается Рай. Он сказал: я воскликнул: „Как прекрасно это!“. И тут кто-то передо мной произнес: „То, что было перед этим, еще прекраснее“. Я посмотрел, и это был Умар. Он сказал: „Я видел, как ты пришел только что“. Он продолжил: „Кто бы из вас ни совершил омовение, доведя его до совершенства, а затем сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Аллаха и Его Посланник», тому будут открыты восемь врат Рая, и он войдет в те, в какие пожелает“.