Передал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, рассказал нам Шуба, который сказал: я слышал, как Мухаджир Абу аль-Хасан рассказывал, что он слышал, как Зайд ибн Вахб рассказывал от Абу Зарра, который сказал: муэдзин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил азан на полуденную молитву (зухр), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Охлади! Охлади!» или сказал: «Подожди! Подожди!». И он сказал: «Ибо сильная жара — от дыхания ада, и когда наступает сильный зной, откладывайте молитву до прохлады» . Абу Зарр сказал: пока мы не увидели тени от холмов».
И передал мне это Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу’ба, с этим иснадом. И он сказал: «от ибн ас-Симта», не назвав имени Шурахбиля, и сказал, что он прибыл в землю, называемую Давмин, что в Хомсе, на расстоянии восемнадцати миль.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا الْحَسَنِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبْرِدْ أَبْرِدْ " . أَوْ قَالَ " انْتَظِرِ انْتَظِرْ " . وَقَالَ " إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ " . قَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ .
, и он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал полуденную молитву, когда солнце начинало клониться к закату, послеполуденную, когда солнце еще было ярким, вечернюю — сразу после заката, а ночную — иногда откладывал, а иногда совершал раньше. Если он видел, что люди собрались, он совершал ее раньше, а если видел, что они медлят, он откладывал ее. Утреннюю же молитву они — или он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует» — совершали в предрассветных сумерках»
говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам:
«Пусть имамом для людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха и раньше всех начал её читать. Если их чтение равно, пусть имамом будет тот, кто раньше совершил переселение. Если они равны в переселении, пусть имамом будет самый старший из них по возрасту. И пусть никто не становится имамом для человека в его семье (или доме) и в его власти, и не садись на его почетное место в его доме, если только он не разрешит тебе или с его разрешения»
