Нам рассказали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу'ба, от Симака ибн Харба, он сказал: я слышал, как Мус'аб ибн Сад рассказывал со слов своего отца, Сада, который сказал: «Обо мне были ниспосланы четыре аята». Затем он упомянул историю, и мать Сада сказала: «Разве Аллах не повелел проявлять почтительность? Клянусь Аллахом, я не буду ни есть еду, ни пить питье, пока не умру или пока ты не станешь неверующим». И если они хотели накормить ее, то разжимали ей рот силой. И тогда был ниспослан этот аят: (Мы заповедали человеку относиться к родителям по-доброму) и до конца аята». Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный (хасан сахих) хадис».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал об этом аяте:
«Затем Мы дали в наследие Писание тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, такие, которые придерживаются середины, и такие, которые по воле Аллаха опережают других в добрых делах». Он сказал: «Все они занимают одно положение, и все они в Раю»
. Он сказал: это хадис хасан-гариб, мы знаем его только с этой стороны.
. Саид ибн Джубайр сказал: «Это близкие (родственники) семьи Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн Аббас сказал: «Знаешь ли ты, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не было ни одного рода среди курайшитов, с которым он не состоял бы в родстве?». И сказал:
«Нет награды, кроме как поддерживать родственные связи, которые есть между мной и вами».
Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. И он был передан от Ибн Аббаса разными путями.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказали Мухаммад ибн Джа‘фар и Ибн Абу ‘Ади, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса ибн Малика, от Малика ибн Са‘са‘а, человека из его племени, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда я был у Каабы между спящим и бодрствующим, я услышал, как кто-то говорит: „Один среди троих“. Ко мне принесли золотой таз, наполненный водой Замзам, и мне рассекли грудь до такого-то и такого-то (места)». Катада сказал: «Я спросил, то есть я спросил у Анаса ибн Малика: „Что это значит?“ Он ответил: „До нижней части живота. Мое сердце извлекли, омыли водой Замзам, затем вернули на место, а затем наполнили его верой и мудростью“». И в этом хадисе содержится длинная история. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих. Его также передали Хишам ад-Даставаи и Хаммам от Катады. Об этом также есть со слов Абу Зарра» .
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Сулайман ибн Давуд, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «‘Умар спрашивал меня вместе со сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал ему: “Ты спрашиваешь его, хотя у нас есть сыновья, подобные ему?”. ‘Умар сказал ему: “Поистине, он обладает тем, что ты знаешь”. Затем он спросил его об этом аяте: “Когда придет помощь Аллаха и победа”[/Q109,1,1]. Я сказал: “Это лишь срок Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о котором Аллах уведомил его”, и дочитал суру до конца. ‘Умар сказал ему: “Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знаешь ты”». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам рассказал Шу‘ба, от Абу Бишра с этим иснадом подобное, кроме того, что он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф сказал ему: “Ты спрашиваешь его, хотя у нас есть сын, подобный ему?”. Этот хадис хасан сахих».
Рассказал нам Суфьян ибн Ваки', рассказал нам Исма'иль ибн Мухаммад ибн Джухада, рассказал нам 'Абдуль-Джаббар ибн 'Аббас от Абу Исхака от аль-Агарра Абу Муслима, который сказал: Свидетельствую против Абу Са'ида и Абу Хурейры, что они оба свидетельствовали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Кто скажет: „Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах Велик“, — его Господь подтверждает его [слова], говоря: „Нет божества, кроме Меня, и Я — Велик“. И когда он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха, Единственного“, — Он говорит: „Говорит Аллах: нет божества, кроме Меня, и Я — Единственный“. И когда он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища“, — Он говорит: „Аллах говорит: нет божества, кроме Меня, и Я — Единственный, у Меня нет сотоварища“. И когда он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха, Ему принадлежит власть и Ему хвала“, — Он говорит: „Аллах говорит: нет божества, кроме Меня, Мне принадлежит власть и Мне — хвала“. И когда он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха“, — Он говорит: „Аллах говорит: нет божества, кроме Меня, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Меня“». Он говорил: «Кто скажет это во время своей болезни, а затем умрет, того не коснется Огонь». Сказал: Это хороший, редкий хадис. Шу'ба передал это от Абу Исхака от аль-Агарра Абу Муслима от Абу Хурейры и Абу Са'ида подобным этому хадису по смыслу, и Шу'ба не возвел его [до Пророка]. Рассказал нам об этом Бундар, рассказал нам Мухаммад ибн Джа'фар от Шу'бы это же .
, который говорил: Я сказал ему: Ты сам слышал это от ‘Абдуллаха? Он ответил: Да. И он возвел это (к Пророку) со словами:
«Нет никого ревнивее Аллаха, и поэтому Он запретил непристойности, как явные, так и скрытые. И нет никого, кому было бы приятнее восхваление, чем Аллаху, и поэтому Он восхвалил Сам Себя»
. Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис с этой стороны.
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Мухаммад ибн Джафар, от Шубы, от Мухаммада ибн Абдуррахмана, который сказал: Я слышал, как Курайб передавал от Ибн Аббаса, от Джувайрии бинт аль-Харис, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо нее, когда она была в месте молитвы, а затем, ближе к полудню, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова прошел мимо нее и сказал: «Ты все еще в том же состоянии?». Она ответила: «Да». Он сказал: «Не научить ли тебя словам, которые ты будешь произносить: Пречист Аллах по числу Его творений, пречист Аллах по числу Его творений, пречист Аллах по числу Его творений, пречист Аллах согласно довольству Его души, пречист Аллах согласно довольству Его души, пречист Аллах согласно довольству Его души, пречист Аллах по весу Его Трона, пречист Аллах по весу Его Трона, пречист Аллах по весу Его Трона, пречист Аллах по количеству чернил Его слов, пречист Аллах по количеству чернил Его слов, пречист Аллах по количеству чернил Его слов». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих. Мухаммад ибн Абдуррахман — это вольноотпущенник рода Тальхи, он мединский шейх, надежный, и этот хадис от него передавали аль-Масуди и Суфьян ас-Саури».
, который сказал: я был болен, и мимо меня прошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как я говорил: «О Аллах, если мой срок пришел, то дай мне отдых, а если он отложен, то сделай меня благополучным, а если это испытание, то даруй мне терпение». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что ты сказал?». Он сказал: он повторил ему то, что сказал. Он сказал: тогда он ударил его своей ногой и сказал:
«О Аллах, исцели его или излечи его»
. Шу'ба сомневался. После этого я не жаловался на свою боль. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих
