Нам сообщил Али ибн Маймун, сказавший: нам рассказал Бишр ибн ас-Сари, от Абдурразака, от Ма'мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о бит'е (медовом напитке), на что он ответил: «Любой напиток, который опьяняет, является запретным». И бит' — это настой из меда.
, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, выслал Рабиу ибн Умайю за употребление вина в Хайбар, но тот бежал к Ираклию и принял христианство. Тогда
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ‘Абдур-Раззак, сообщил нам Суфьян ас-Саури, от ‘Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел Биляля, который призывал к молитве, поворачиваясь [вправо и влево], направляя рот то туда, то сюда, с пальцами в ушах, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) находился в своем красном куполе, — думаю, он сказал: сделанном из кожи. Затем Биляль вышел перед ним с копьем (‘аназа) и вонзил его в землю на открытом месте (аль-батха), и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) помолился, обратившись к нему. Перед ним проходили собака и осел, а на нем был красный плащ, и мне кажется, я до сих пор вижу блеск его голеней.» Суфьян сказал: мы полагаем, что это хибара (тканый плащ). Абу ‘Иса сказал: хадис Абу Джухайфы является хасан сахих. На этом основана практика обладателей знания, которые считают желательным, чтобы муэдзин вставлял пальцы в уши во время азана. Некоторые обладатели знания сказали, что и во время икамы следует вставлять пальцы в уши. Такого мнения придерживался аль-Ауза‘и. Абу Джухайфа — его зовут Вахб ибн ‘Абдуллах ас-Сува‘и.
говорил: Муаззин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, медлил и не произносил икаму, пока не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
вышедшим, и тогда он произносил икаму для молитвы, как только видел его
. Абу ‘Иса сказал: Хадис Джабира ибн Самуры — это хадис хасан, сахих. Хадис Исра’иля от Симака мы знаем только с этой стороны. И так же сказали некоторые обладатели знания, что муаззин более полномочен в азане, а имам более полномочен в икаме
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мольба не отвергается между азаном и икамой»
Абу Иса сказал: Хадис Анаса — хадис хасан (хороший). Его передал Абу Исхак аль-Хамадани от Бурайда ибн Аби Марьяма от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому
, который сказал: 'В ночь вознесения Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, были предписаны молитвы в количестве пятидесяти, затем их уменьшили, пока они не стали пятью, и было воззвано: 'О Мухаммад,
слово Мое не меняется, и тебе за эти пять [молитв] будет [награда как за] пятьдесят'
. Сказал: 'В этой главе есть хадисы от Убады ибн ас-Самита, Тальхи ибн Убайдуллы, Абу Зарра, Абу Катады, Малика ибн Са’са’а и Абу Са’ида аль-Худри'. Абу Иса сказал: 'Хадис Анаса — хороший достоверный хадис'
