Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу Дауд, сообщил нам Шу’ба, от Симака ибн Харба, который сказал: Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах ибн Мас’уд рассказывает от своего отца, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Да сделает Аллах сияющим лицо человека, который услышал от нас что-то и передал это так, как услышал! Ведь бывает, что тот, кому передали, запоминает лучше, чем тот, кто слышал»». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный (хасан сахих). Его передал также ‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдаллаха.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Да сделает Аллах сияющим лицо человека, который услышал мои слова, осознал их, заучил и передал их! Ведь бывает, что несущий знание передает его тому, кто более понимает его, чем он. Три вещи, в отношении которых не бывает небрежным сердце мусульманина: искренность деяний ради Аллаха, дача добрых советов правителям мусульман и приверженность их общине (джама’а), ибо призыв охватывает тех, кто стоит за ними»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любая душа, убитая несправедливо, — на сыне Адама лежит доля [ответственности] за ее кровь, и это потому, что он был первым, кто заложил обычай убийства».
Абдурраззак сказал: «...установил убийство». Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Передал нам
Рассказал нам Ахмад ибн Абда ад-Дабби, рассказал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи, от Суфьяна, от Мансура, от Хайсамы, от человека, от Ибн Мас‘уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Частью приветствия является взятие за руку». В этой же главе приводятся хадисы от аль-Бара и Ибн Умара. Абу Иса сказал: Этот хадис редкий, и мы знаем его только из хадиса Яхьи ибн Сулейма от Суфьяна. Я спросил Мухаммада ибн Исмаиля об этом хадисе, и он не счел его надежным. Он сказал: По моему мнению, он (передатчик) имел в виду хадис Суфьяна от Мансура, от Хайсамы, от того, кто слышал от Ибн Мас‘уда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ночных бесед, кроме как для молящегося или путешественника». Мухаммад сказал: От Мансура передается только через Абу Исхака, от Абдуррахмана ибн Язида или кого-то другого, что он сказал: «Частью приветствия является взятие за руку».
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если вас трое, то пусть двое не шепчутся, оставляя третьего». Суфьян сказал в своем хадисе: «Пусть двое не шепчутся, оставляя третьего, ибо это опечалит его»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих». Также передается от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Пусть двое не шепчутся, оставляя одного, ибо это причинит боль верующему, а Аллах Всемогущий ненавидит причинение боли верующему». По этой теме есть хадисы от Ибн ‘Умара, Абу Хурейры и Ибн ‘Аббаса.
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Поистине, в поэзии есть мудрость“.
Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб с этой цепочкой передатчиков. Его возвел до уровня марфу’ (пророческого) только Абу Саид аль-Ашадж от ибн Абу Ганийи. Другие передавали этот хадис от ибн Абу Ганийи как маукуф (высказывание сподвижника). Этот хадис также передавался не через этот путь от Абдуллы ибн Мас’уда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В этой главе также есть хадисы от Убайя ибн Ка’ба, Ибн Аббаса, Аиши, Бурайды и Касира ибн Абдуллы от его отца, от его деда».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выбирал для нас время для назидания в некоторые дни, опасаясь, что это станет для нас обременительным».
