Сообщил мне Зухайр ибн Харб, сообщил нам Афан, сообщил нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Сабит от Анаса: Один человек подозревался в отношении к матери сына Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Али: "Иди и отруби ему голову". Али пошёл к нему и нашёл его в колодце, где тот охлаждался. Али сказал ему: "Выйди". Протянул ему руку и вытащил его, и оказалось, что он был кастратом, у него не было мужского органа. Тогда Али оставил его и вернулся к Пророку ﷺ и сказал: "О Посланник Аллаха, он кастрат, у него нет мужского органа".
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ " اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ " . فَأَتَاهُ عَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ فِي رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ اخْرُجْ . فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا هُوَ مَجْبُوبٌ لَيْسَ لَهُ ذَكَرٌ فَكَفَّ عَلِيٌّ عَنْهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمَجْبُوبٌ مَا لَهُ ذَكَرٌ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к могиле ‘Абдаллаха ибн Убайа, вывел его из могилы, положил на свои колени, поплевал на него своей слюной и облачил его в свою рубаху. А Аллаху ведомо лучше».
Нам рассказал Зухайр ибн Харб и Харун ибн Абдуллах — и текст принадлежит Зухайру — они сказали: нам рассказал Хаджжадж ибн Мухаммад аль-Масиси от ибн Джурайджа, сообщил мне ибн Абу Мулайка, что Хумайд ибн Абдуррахман ибн Ауф сообщил ему, что Марван сказал своему привратнику: «О Рафи', иди к ибн Аббасу и скажи: если каждый из нас, радующийся тому, что он совершил, и желающий, чтобы его хвалили за то, чего он не делал, подлежит наказанию, то мы все будем наказаны». Ибн Аббас сказал: «Что вам до этого аята? Поистине, этот аят был ниспослан о людях Писания». Затем ибн Аббас прочитал: {И вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его»}. Затем ибн Аббас прочитал: Не думай о тех, которые радуются тому, что они совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали, и сказал ибн Аббас: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил их о чем-то, но они скрыли это от него и сообщили ему другое, а выйдя, они показали ему, что сообщили то, о чем он спрашивал, и тем самым они хотели, чтобы он похвалил их за это, и они радовались тому, что совершили — сокрытию того, о чем он их спросил».
Зухайр ибн Харб рассказал нам: Абу Ахмад аль-Куфи рассказал нам: Аль-Валид ибн Джумай рассказал нам: Абу ат-Туфайл рассказал нам: Между одним из
людей аль-Акабы
и Хузайфой произошло нечто, что бывает между людьми. И он сказал: «Заклинаю тебя Аллахом,
сколько было людей у аль-Акабы?»
Люди сказали ему: «Скажи ему, раз он тебя спрашивает». Он сказал: «Нам сообщили, что
их было четырнадцать, а если ты был одним из них, то их было пятнадцать.
И я свидетельствую Аллахом, что двенадцать из них враждовали с Аллахом и Его Посланником в земной жизни и в День, когда предстанут свидетели».
И он оправдал троих, сказав: «Они сказали: «Мы не слышали
глашатая Посланника Аллаха и не знали, чего хотели люди». И он был в жаркой местности и пошел, говоря: «Воды мало, пусть никто не опередит меня к ней».
И он обнаружил людей, которые опередили его, и проклял их в тот день.
«Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, луна раскололась на две части, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Будьте свидетелями“»
«Что жители Мекки попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, показать им знамение, и он показал им раскалывание луны дважды»
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Поистине, Аллах не лишает верующего награды за доброе дело, которую он получает в этом мире и за которую получит воздаяние в будущей жизни. Что касается неверующего, то его кормят (воздают) за благие дела, которые он совершил ради Аллаха в этом мире, так что, когда он придет в будущую жизнь, у него не останется ни одного доброго дела, за которое он получил бы воздаяние»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пример верующего подобен нежному стеблю растения: ветры наклоняют его, пригибая к земле, то выпрямляя, пока не придет его срок. А пример лицемера — подобен крепкому кедру, на который ничто не воздействует, пока он не сломается одним разом»
