Рассказал нам Суфьян ибн Ваки‘, рассказал нам мой отец, от Фудайля ибн Марзука, от Атыйи, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Первая группа, которая войдет в Рай в День воскресения, будет со светом на лицах, подобным свету луны в ночь полнолуния, а вторая группа будет подобна самой красивой мерцающей звезде на небе. У каждого мужчины из них будет две жены, на каждой из которых будет семьдесят одежд, так что будет виден костный мозг ее голени из-под них». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший.Рассказал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, рассказал нам Убайдулла ибн Муса, сообщил нам Шайбан, от Фираса, от Атыйи, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Первая группа, которая войдет в Рай, будет в образе луны в ночь полнолуния, а вторая — в цвете самой красивой мерцающей звезды на небе. У каждого мужчины из них будет две жены, на каждой из которых будет семьдесят одежд, так что будет виден костный мозг ее голени из-под них».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Десять вещей относятся к естеству: подстригание усов, отпускание бороды, использование сивака, промывание носа, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, сбривание волос на лобке и очищение водой».
Закария сказал: «Мус’аб сказал: «Я забыл десятую, если только это не полоскание рта». Абу Убайд сказал: «Очищение водой — это истинджа (подмывание) водой».
В этой главе есть хадисы от Аммара ибн Ясира, ибн Умара и Абу Хурайры. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан».
Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Умар ибн Харун, от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «брал из своей бороды по ширине и длине». Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Умар ибн Харун — его хадисы приемлемы, но я не знаю у него ни одного хадиса, иснад которого не был бы первоосновой», или сказал: «Он единственный передатчик, кроме этого хадиса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал из своей бороды по ширине и длине». Мы не знаем его иначе, как через хадис Умара ибн Харуна, и я видел, что у него (Мухаммада) хорошее мнение об Умаре ибн Харуне». Абу Иса сказал: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Умар ибн Харун был знатоком хадисов, и он говорил: «Вера — это слова и дела». Я слышал, как Кутайба говорил: «Рассказал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах, от человека, от Саура ибн Язида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил катапульту против жителей Таифа». Кутайба сказал: «Я спросил Ваки’: «Кто это?» Он ответил: «Ваш человек — Умар ибн Харун».
подобное. В хадисе есть больше подробностей, чем здесь. Он сказал: я спросил Мухаммада и сказал ему: хадис Абу Исхака от аль-Бара достовернее, или хадис Джабира ибн Самуры? Он счел оба хадиса достоверными. В этой главе есть хадисы от аль-Бара и Абу Джухайфы.
что ан-Наджаши подарил пророку, да благословит его Аллах и приветствует, два простых черных хуффа (кожаных носка), и он надел их, затем совершил омовение и протер их
. Сказал: «Этот хадис — хасан, мы знаем его только из хадиса Дальхама, и его также передал Мухаммад ибн Раби‘а от Дальхама»
, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Советующийся — тот, кому доверяют»
. По этой теме есть хадисы от Ибн Мас‘уда, Абу Хурейры и Ибн ‘Умара. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис является гариб (редким) со стороны хадиса Умм Саламы»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не уверовал в Коран тот, кто счел дозволенным его запреты»
. Абу Иса сказал: этот хадис не имеет сильного иснада, и Ваки’у противоречили в его передаче. Мухаммад сказал: Абу Фарва, Язид ибн Синан ар-Рухави, в его хадисах нет ничего плохого, кроме передач его сына Мухаммада от него, ибо он передает от него отвергаемые (манакир) сообщения. Абу Иса сказал: Мухаммад ибн Язид ибн Синан передал этот хадис от своего отца, добавив в этот иснад «от Муджахида от Са’ида ибн аль-Мусайяба от Сухайба», но Мухаммад ибн Язид не находит поддержки в своей версии, он слабый передатчик, а Абу аль-Мубарак — неизвестный человек
«Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в его путешествии в одну темную ночь, и мы не знали, где находится кибла. Каждый из нас помолился в ту сторону, где был. А когда рассвело, мы рассказали об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и был ниспослан аят: «Куда бы вы ни повернулись, там Лик Аллаха»
.
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы не знаем его иначе, как через хадис Аш‘аса ас-Саммана Абу ар-Раби‘а от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха. Аш‘ас считается слабым в хадисах»
