وكيع بن الجراح الرؤاسيво всех сборниках
Передал нам ’Усман ибн Абу Шейба, и Исхак ибн Ибрахим, и Мухаммад ибн ’Абдуллах ибн Нумайр, все они от Ваки’а от аль-А’маша, хадис через передатчика Абу Бакра ибн Абу Шейбу, передал нам ’Абда ибн Сулейман и Ваки’ от аль-А’маша от Абу Ва’иля от ’Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Первое, о чем будет вынесено решение между людьми в День воскресения, — это пролитая кровь».
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, и Абу Курейб,
Нам рассказал Ибн Нумайр и Абу Са’ид аль-Ашадж, сказав: нам рассказал Ваки’, нам рассказал аль-Амаш с этим иснадом подобное до слов: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал исполнить это, и он был побит камнями». И он не упомянул то, что было после этого о ниспослании аята.
Также передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки’ со слов Хишама, со слов Катады, со слов Анаса о том, что [Пророк] (да благословит его Аллах и приветствует) бил за вино сандалиями и пальмовыми ветвями по сорок раз. Затем он упомянул подобное их хадису, не упомянув сельскохозяйственные земли и деревни
Передал нам это Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки‘, и (также) передал нам Абу Курайб, передал нам ибн Нумайр, оба они со слов Хишама с этим иснадом подобное ему.
Передали нам это Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр и Абу Курайб, оба они со слов ‘Абдуллаха ибн Нумайра и Ваки‘а, и (также) передал нам
И передал нам его Яхья ибн Яхья, сообщил нам
Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки‘, от Шу‘бы, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от его отца
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Джарир, от аль-А’маша, и (другой путь): нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки’, и (другой путь): нам рассказал ибн Нумайр, нам рассказал мой отец, все они от Суфьяна, и (другой путь): мне рассказал Мухаммад ибн Хатим, нам рассказал Абдуллах ибн Джа’фар ар-Ракки, нам рассказал Убайдуллах, то есть ибн Амр, от Зайда ибн Аби Унайсы, и (другой путь): мне рассказал Абдуррахман ибн Бишр, нам рассказал Бахз, нам рассказал Хаммад ибн Салама, все они — от Саламы ибн Кухайля с этим иснадом, подобно хадису Шу’бы. И в их общих хадисах (говорится) о трех годах, кроме Хаммада ибн Саламы, ибо в его хадисе (говорится) о двух или трех (годах). И в хадисе Суфьяна, Зайда ибн Аби Унайсы и Хаммада ибн Саламы: «Если придет кто-то, кто сообщит тебе его количество, его сосуд и его завязку, то отдай его ему». Суфьян добавил в передаче Ваки’а: «А если нет, то он (становится) как твое имущество». А в передаче ибн Нумайра: «А если нет, то воспользуйся им» .
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал Ваки’ ибн аль-Джаррах, от Суфьяна, и (другой путь): нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Яхья ибн Адам, нам рассказал Суфьян, который сказал: «Он продиктовал это нам (как диктант)». И (другой путь): мне рассказал Абдуллах ибн Хашим — и это его формулировка — мне рассказал Абдуррахман, то есть ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда назначал амира над войском или отрядом, давал ему наказ, касающийся лично его, бояться Аллаха, и (относиться) по-доброму к тем мусульманам, что были с ним. Затем он говорил: «Сражайтесь во имя Аллаха, на пути Аллаха. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха. Сражайтесь, но не присваивайте военную добычу незаконно (не вероломствуйте), не нарушайте договоров, не уродуйте тела (убитых) и не убивайте детей. И если ты встретишь врага из числа многобожников, то призови их к трем вещам (или качествам). На что бы из этого они ни ответили тебе, прими от них и удержись от них. Призови их к исламу, и если они ответят тебе, прими от них и удержись от них. Затем призови их переселиться из их земель в земли мухаджиров, и сообщи им, что если они сделают это, то получат то же, что и мухаджиры, и на них будет возложено то же, что на мухаджиров. Если же они откажутся переселяться из нее, то сообщи им, что они будут подобны бедуинам-мусульманам, над ними будет действовать закон Аллаха, который действует над верующими, но они не будут иметь доли в добыче и трофеях, если только не будут сражаться вместе с мусульманами. Если же они откажутся, то требуй с них джизью. Если они ответят тебе, то прими от них и удержись от них. Если же они откажутся, то проси помощи у Аллаха и сражайся с ними. И если ты осадил жителей крепости и они захотят, чтобы ты дал им договор Аллаха и договор Его Пророка, то не давай им договора Аллаха и договора Его Пророка, но дай им свой договор и договор твоих сподвижников, ибо вам легче нарушить свои договоры и договоры своих сподвижников, чем нарушить договор Аллаха и договор Его Посланника. И если ты осадил жителей крепости и они захотят, чтобы ты позволил им сдаться на условиях суда Аллаха, то не позволяй им сдаться на условиях суда Аллаха, но позволь им сдаться на условиях твоего суда, ибо ты не знаешь, достигнешь ли ты в отношении них суда Аллаха или нет». Абдуррахман сказал: «Это (сказал он) или нечто подобное». Исхак добавил в конце своего хадиса от Яхьи ибн Адама: «Он сказал: «Я упомянул этот хадис Мукатилю ибн Хайяну» — Яхья сказал: «То есть, что Алькама говорит это ибн Хайяну» — «и он сказал: «Мне рассказал Муслим ибн Хайсам от ан-Ну’мана ибн Мукаррина от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому».
