Нам рассказал Юсуф ибн Муса аль-Каттан, нам рассказал Джарир, (и также передал) нам Абдуллах ибн Са‘ид, нам рассказал Абу Халид аль-Ахмар, все они от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был только один муэдзин. Когда он выходил, (муэдзин) призывал к молитве, а когда он спускался, (муэдзин) совершал икаму. Так же было при Абу Бакре и ‘Умаре. Когда же пришел ‘Усман и людей стало много, он добавил третий призыв на доме на рынке, который назывался аз-Завра. Когда он выходил, (муэдзин) призывал к молитве, а когда он спускался, (муэдзин) совершал икаму.
Нам рассказал Мухаммад ибн ас-Саббах, нам сообщил Джарир, от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули человека, который проспал всю ночь до самого утра. Он сказал:
спросить, какая молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была наиболее любимой для него, чтобы постоянно совершать ее? Она ответила:
Он совершал четыре ракаата перед полуденной молитвой, удлиняя в них стояние и совершенствуя в них поясные и земные поклоны
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ أَىُّ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ. يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о молитве страха:
«Имам молится с одной группой вместе с ним, и они совершают один земной поклон (саджда), а другая группа находится между ними и врагом. Затем те, кто совершил земной поклон, уходят со своим предводителем, и они занимают место тех, кто ещё не молился. А те, кто не молился, выходят вперед и совершают вместе с предводителем один земной поклон, затем их предводитель уходит, совершив свою молитву, а каждая из двух групп совершает свой земной поклон самостоятельно. Если же страх сильнее этого, то молятся пешком или верхом»
. Он сказал: под земным поклоном имеется в виду рак‘ат.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если наступит день поста у кого-либо из вас, то пусть не сквернословит и не ведет себя невежественно. Если же кто-то станет вести себя невежественно по отношению к нему, пусть скажет: «Я — человек постящийся».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ. فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ " .
, от пророка — да благословит его Аллах и приветствует — который сказал:
«Если кто-либо из вас при вступлении в половую близость с женой скажет: О Аллах, удали от нас шайтана и удали шайтана от того, чем Ты наделишь нас, — то если после этого у них родится ребенок, шайтан не овладеет им — или: не причинит ему вреда».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ قَالَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي ثُمَّ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يُسَلِّطِ اللَّهُ عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ - أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ - " .
сказала: «Мой муж дал мне троекратный развод во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
сказал: У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: „Кто из людей лучший?“ Он ответил:
«Мое поколение, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними. Затем придут люди, у которых свидетельство опередит клятву, а клятва — свидетельство»
