Мне рассказал Зухейр ибн Харб, нам рассказал Джарир от Умары ибн аль-Ка’каа от Абу Зур’а от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: я не перестану любить Бану Тамим после трех вещей, которые я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорящего их о них:«Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». У Аиши была их пленница, и он сказал: «Освободи ее, ведь она из потомства Исма’иля». Пришли их закяты (пожертвования), и он сказал: «Это закяты моего народа (или моего племени)».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلاَثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا فِيهِمْ " هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ ". وَكَانَتْ فِيهِمْ سَبِيَّةٌ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ " أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ". وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ " هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمٍ، أَوْ قَوْمِي ".
, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Какой грех самый великий пред Аллахом?». Он ответил:
«Придавать Аллаху равных, в то время как Он сотворил тебя». Я спросил: «А какой еще?». Он сказал: «Убивать своего ребенка, опасаясь, что он будет есть вместе с тобой». Я спросил: «А какой еще?». Он сказал: «Совершать прелюбодеяние с женой своего соседа».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нух будет призван в День воскресения и скажет: «Я перед Тобой и готов служить Тебе, о Господь мой!». Будет сказано: «Передал ли ты [послание]?». Он ответит: «Да». Его общине будет сказано: «Передал ли он вам?». Они скажут: «К нам не приходил никакой увещеватель». Тогда [Аллах] спросит: «Кто засвидетельствует за тебя?». Он ответит: «Мухаммад и его община». Вы засвидетельствуете, что он передал [послание]».
{И Посланник будет свидетелем против вас}. И это Его слова — величие Его поминания — {Так Мы сделали вас общиной среднего пути, чтобы вы свидетельствовали о людях, а Посланник свидетельствовал о вас}. А «средний» означает справедливый
(да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, что это за белая нить, [которая отличается] от черной нити? Это две нити?». Он сказал:
«Ты, выходит, широколобый (тугодум), если видишь [физические] две нити». Затем он добавил: «Нет, это чернота ночи и белизна дня»
Что заставило тебя поселиться в этой земле? Он сказал: Мы были в Шаме, и я прочитал: «А тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, обрадуй мучительными страданиями». Му’авия сказал: Это не о нас, это касается только людей Писания. Я сказал: Нет, это касается и нас, и их.
Нам рассказал Умар ибн Хафс, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш, нам рассказал Абу Салих, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах, Велик Он и Могуч, в день воскресения скажет: „О Адам!“ Он ответит: „Я здесь, Господь наш, и готов служить Тебе!“ Тогда раздастся голос: „Аллах приказывает тебе вывести из твоего потомства тех, кто предназначен для Огня“. Он спросит: „О Господь мой, сколько их из Огня?“ Аллах скажет: „Из каждой тысячи — мне кажется, он сказал — девятьсот девяносто девять“. В тот час беременная сбросит свою ношу, и младенец поседеет, «и ты увидишь людей пьяными, хотя они не будут пьяны, но наказание Аллаха будет сурово»». Людям это показалось столь тяжелым, что их лица изменились, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Из числа Яджудж и Маджудж [будет] девятьсот девяносто девять, а от вас — один. Затем вы среди остальных людей будете подобны черному волоску на боку белого быка или белому волоску на боку черного быка. Я надеюсь, что вы составите четверть обитателей Рая». Мы возвеличили Аллаха (сказав „Аллаху Акбар“), затем он сказал: «Треть обитателей Рая». Мы возвеличили Аллаха, затем он сказал: «Половину обитателей Рая». Мы возвеличили Аллаха». Абу Усама сказал со слов аль-Амаша: «Ты видишь людей пьяными, хотя они не пьяны» и [сказал]: «Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять». А Джарир, Иса ибн Юнус и Абу Му’авия сказали: «Сакри ва ма хум би сакра» (пьяны, хотя они не пьяны).
, это стало тяжелым для сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и они сказали: «Кто из нас не облекает свою веру в несправедливость?» Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Это не то, что вы думаете. Разве ты не слышал слова Лукмана своему сыну:
Передал мне Исхак от Джарира, от Абу Хаййана, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры — да будет доволен им Аллах — что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды предстал перед людьми, и к нему подошел человек, идущий пешком, и сказал: «О Посланник Аллаха, что такое вера (иман)?» Он сказал: «Вера — это верить в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, встречу с Ним и верить в последнее воскрешение». Он спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он сказал: «Ислам — это поклоняться Аллаху и не придавать Ему ничего в сотоварищи, совершать молитву, выплачивать обязательный закят и соблюдать пост в Рамадан». Он спросил: «О Посланник Аллаха, что такое искренность (ихсан)?» Он сказал: «Искренность — это поклоняться Аллаху так, будто ты Его видишь, а если ты Его не видишь, то поистине, Он видит тебя». Он спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он сказал: «Тот, кого спрашивают об этом, знает не больше спрашивающего, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит свою госпожу, это один из его признаков; и когда босые и нагие станут предводителями людей, это один из его признаков — (об этих) пяти, которые не знает никто, кроме Аллаха: «Поистине, Аллах — у Него знание о Часе, Он низводит дождь и знает то, что в утробах»». Затем человек ушел, и он (Пророк) сказал: «Верните его ко мне!» Они бросились вернуть его, но ничего не увидели. Он сказал: «Это был Джибриль, он пришел, чтобы научить людей их религии».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Джарир от аль-А‘маша от Абу-д-Духи от Масрука, который сказал: Мы вошли к ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду, и он сказал: «О люди, тот, кто знает что-либо, пусть говорит об этом, а кто не знает, пусть скажет: „Аллах знает лучше“, ибо признаком знания является то, чтобы человек говорил „Аллах знает лучше“ о том, чего он не знает. Аллах Велик и Могуч сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „Скажи: „Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не являюсь обременяющим себя (выдумками)“. И я расскажу вам о „духане“ (дыме). Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал курайшитов к Исламу, но они медлили с ответом, и тогда он сказал: „О Аллах, помоги мне против них семью (годами голода), подобными семи годам Йусуфа“. И их поразил год (засухи), который уничтожил всё, так что они начали есть мертвечину и шкуры, и человек начал видеть между собой и небом дым (духан) от голода. Аллах Велик и Могуч сказал: „Подожди же того дня, когда небо принесет ясный дым. Он окутает людей. Это — мучительные страдания“. Он сказал: и они взмолились: „Господи наш, избавь нас от мучений, мы — верующие“. Но откуда у них воспоминания (наставление), когда к ним пришел ясный Посланник? Затем они отвернулись от него и сказали: „Обученный (чужаком), безумный“. Поистине, Мы избавим от мучений на короткое время, (но) вы вернетесь (к неверию)“. Разве будут мучения избавлены в День воскресения? Он сказал: они были избавлены, но затем они вернулись к своему неверию, и Аллах схватил их в день Бадра. Аллах Всевышний сказал: „В тот день, когда Мы нанесем великий удар, Мы отомстим“»