Нам рассказал Усман ибн Абу Шейба, нам рассказал Джарир, от аль-Амаша, с его иснадом и его смыслом, который сказал: «И Он не очистит их, и им — мучительное наказание». И сказал относительно товара: «Клянусь Аллахом, мне давали за него столько-то и столько-то», и другой поверил ему и взял его».
Рассказал нам Ибрахим ибн Муса, сообщил нам Джарир, от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, он сказал: Сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Ребенок прелюбодеяния - худший из троих". И сказал Абу Хурайра: "Чтобы я ударил кнутом на пути Аллаха, Велик Он и Могуч, любимее для меня, чем освободить ребенка прелюбодеяния".
сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, среди рабов Аллаха есть такие люди, которые не являются ни пророками, ни мучениками, но в День воскресения пророки и мученики будут завидовать им из-за их положения перед Всевышним Аллахом». Они спросили: «О Посланник Аллаха, расскажешь ли ты нам, кто они?» Он ответил: «Это люди, которые полюбили друг друга духом Аллаха, не будучи родственниками и не имея между собой денежных дел. Клянусь Аллахом, их лица — свет, и они на свете. Они не будут бояться, когда люди испугаются, и не будут печалиться, когда люди будут печалиться»
, который сказал: Его отец дал ему раба, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его:
Что это за раб?» Он ответил: «Мой раб, которого дал мне отец». Он сказал: «А всем ли твоим братьям он дал так же, как дал тебе?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда верни его назад
, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «О Сафван, есть ли у тебя какое-нибудь оружие?». Тот спросил: «Как одолженное или как принудительное изъятие?». Пророк ответил: «Нет, как одолженное». Он одолжил ему от тридцати до сорока кольчуг. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил поход на Хунейн, и когда многобожники были разбиты, кольчуги Сафвана были собраны, и он обнаружил, что некоторых кольчуг не хватает. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сафвану: «Мы
потеряли некоторые из твоих кольчуг, должны ли мы возместить тебе их?». Тот ответил: «Нет, о Посланник Аллаха, ибо сейчас в моем сердце то, чего не было в тот день»
. Абу Дауд сказал: Он одолжил их ему до того, как принял ислам, а затем принял ислам
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا صَفْوَانُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلاَحٍ " . قَالَ عَارِيَةً أَمْ غَصْبًا قَالَ " لاَ بَلْ عَارِيَةً " . فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ دِرْعًا وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ فَفَقَدَ مِنْهَا أَدْرَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَفْوَانَ " إِنَّا قَدْ فَقَدْنَا مِنْ أَدْرَاعِكَ أَدْرَاعًا فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ " . قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنَّ فِي قَلْبِي الْيَوْمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ أَعَارَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَ .
, думаю, что от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Кто плюнул в сторону киблы, тот предстанет в День воскресения, а плевок его будет между его глаз. А кто съел этот скверный овощ, пусть ни в коем случае не приближается к нашей мечети» — трижды.
, да будет доволен ею Аллах. Она спросила: „Откуда вы?“ Они ответили: „Из жителей Шама“. Она сказала: „Наверное, вы из той местности, жительницы которой ходят в общественные бани?“ Они ответили: „Да“. Она сказала: „Поистине, я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Любая женщина, которая снимает свои одежды вне дома своего мужа, срывает покрывало, что между ней и Всевышним Аллахом»
“».
Абу Дауд сказал: это хадис Джарира, он более полный, и Джарир не упомянул Абу аль-Малиха в словах: „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
два способа ношения одежды: чтобы человек сидел, обхватив колени (ихтиба), открывая при этом свои срамные части небу, и чтобы человек накидывал одежду так, что одна сторона ее остается открытой, и чтобы он [в одиночку] накидывал одежду на одно плечо».
