Передали нам Яхья ибн Яхья и Исхак ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Джарир, от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания — завоевания Мекки: „Нет хиджры, но [есть] джихад и намерение. И если вас призовут выступить, то выступайте“. .
: Я шел с Абдуллахом ибн Масудом в Мине, как вдруг его встретил Усман ибн Аффан и сказал: «Подойди, о Абу Абдуррахман!». Он отвел его в сторону, и когда Абдуллах понял, что у того нет (важного) дела, он сказал мне: «Подойди, о Алькама». Я подошел, и Усман сказал ему: «Не женить ли нам тебя, о Абу Абдуррахман, на девственнице, чтобы, быть может, к тебе вернулось то из твоих сил, что ты знал прежде?».
. Я был тогда молодым. Он упомянул хадис, и я посчитал, что он рассказал его ради меня. Он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал... (далее) как в хадисе Абу Муавии, и добавил: «И я не задержался (с женитьбой) — вскоре я женился».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-либо из них, желая войти к своей жене, скажет: «С именем Аллаха, о Аллах, отдали от нас шайтана и отдали от шайтана то, чем Ты наделил нас», — то если им будет предопределен ребенок, шайтан никогда не причинит ему вреда»
, которая сказала: «Я не видела женщины, в чей облик мне хотелось бы облачиться больше, чем в облик Савды бинт Зам'а, если не считать женщины, в которой есть горячность». Она сказала:
«Когда она состарилась, она отдала свой день от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Аише. Она сказала: «О посланник Аллаха, я отдала свой день, полагающийся мне от тебя, Аише». И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял для Аиши два дня: её собственный день и день Савды»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلاَخِهَا مِنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنِ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَّةٌ قَالَتْ فَلَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ .
Передал нам Зухайр ибн Харб, ‘Усман ибн Абу Шайба и Исхак ибн Ибрахим — и формулировка принадлежит Зухайру. Исхак сказал: «Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам» Джарир от аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы от ‘Абдуллаха, который сказал: «Мы были в ночь на пятницу в мечети, когда пришел человек из ансаров и сказал: «Если бы мужчина застал со своей женой другого мужчину и заговорил, вы бы высекли его (за клевету), или если бы он убил, вы бы убили его (как убийцу). А если он промолчит, то промолчит, сдерживая ярость. Клянусь Аллахом, я обязательно спрошу об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И когда настал следующий день, он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его: «Если бы мужчина застал со своей женой другого мужчину и заговорил, вы бы высекли его, или если бы он убил, вы бы убили его, или промолчал, то промолчал, сдерживая ярость». Он сказал: « О Аллах, даруй выход». И он начал взывать, и был ниспослан аят о ли‘ане: «А те, которые обвиняют своих жен, и нет у них свидетелей, кроме самих себя» — эти аяты. И этот человек из числа людей был испытан этим, и пришел он со своей женой к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они обменялись проклятиями. Мужчина произнес четыре свидетельства Аллахом, что он действительно из числа правдивых, а затем проклял пятым, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Она собралась проклясть, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Постой». Но она отказалась и произнесла проклятия. И когда они ушли, он сказал: «Возможно, она родит его черным, курчавым». И она родила его черным, курчавым . »
с тем же иснадом, подобно хадису Абу Усамы, но в хадисе Джарира сказано: «Ее муж был рабом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил ей выбор, и она выбрала себя (свободу). Если бы он был свободным, он бы не предоставил ей выбор». И в их хадисе нет фразы: «А затем...»
