во время болезни, от которой он скончался, и сказал: «Поистине, я рассказывал тебе хадисы, чтобы, быть может, Аллах принес тебе пользу ими после меня. Если я буду жить, то скрой это от меня, а если я умру, то рассказывай их, если пожелаешь. Поистине, мне передавали приветствия (ангелы), и знай, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
соединил хадж и ‘умру, а затем не было ниспослано по этому поводу Писание Аллаха, и не запрещал этого Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал человек по этому поводу согласно своему мнению то, что пожелал
«Мы совершили мут‘а вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не был ниспослан по этому поводу Коран». Сказал человек согласно своему мнению то, что пожелал
(да будет доволен ими Аллах), сказала: я сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Что случилось с людьми, что они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из состояния ихрама после своей ‘умры?». Он сказал: «
Поистине, я накинул на шею своего жертвенного животного (знак) и склеил свои волосы, поэтому я не выйду из состояния ихрама, пока не выйду из состояния ихрама после хаджа»
Мне рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Яхья (аль-Каттан), от Убайдуллаха, мне рассказал Нафи’, что Абдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах говорили с Абдуллахом, когда аль-Хаджжадж прибыл для сражения с Ибн аз-Зубайром. Они сказали: «Не повредит тебе, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что среди людей произойдет сражение, которое помешает тебе и Дому». Он ответил: «Если мне помешают (добраться) до него, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним, и неверные из курайшитов помешали ему (добраться) до Дома. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя умрой». И он отправился, пока не достиг Зуль-Хулайфы, где произнес тальбию для умры, а затем сказал: «Если мне освободят путь, я завершу свою умру, а если мне помешают, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним». Затем он прочитал: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас». Затем он продолжил путь, и когда был в Захр аль-Байда, он сказал: «Дело их (умры и хаджа) одно и то же. Если мне помешают совершить умру, мне помешают совершить хадж. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя хаджем вместе с умрой». И он отправился, пока не купил в Кудайде жертвенное животное. Затем он совершил для них один обход вокруг Дома, и между ас-Сафой и аль-Марвой, и не выходил из состояния ихрама для них, пока не вышел из состояния ихрама для них обоих (хаджа и умры) в день жертвоприношения.»
с этим же иснадом. Что касается ‘Абдуррахмана, то в его хадисе упоминается «мут‘а» и он не сказал «мут‘а хаджа». А что касается Ибн Джафара, то он сказал: Шу‘ба сказал, что Муслим сказал: «Не знаю, мут‘а хаджа это или мут‘а женщин».
с этим иснадом. Что касается Рауха и Яхьи ибн Касира, то они сказали, как сказал Наср: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для хаджа». Что касается Абу Шихаба, то в его версии: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, входя в ихрам для хаджа». И в их общем хадисе сказано: «Он совершил утреннюю молитву в аль-Батхе», кроме аль-Джахдами, который не произнес этого.
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ أَمَّا رَوْحٌ وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ فَقَالاَ كَمَا قَالَ نَصْرٌ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ . وَأَمَّا أَبُو شِهَابٍ فَفِي رِوَايَتِهِ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُهِلُّ بِالْحَجِّ . وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا فَصَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ . خَلاَ الْجَهْضَمِيَّ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ .
— да будет доволен Аллах ими обоими — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Это ‘умра, которой мы воспользовались. Тот, у кого нет с собой жертвенного скота, пусть полностью выйдет из состояния ихрама, ибо ‘умра вошла в хадж до самого Дня воскресения».
и спросил его об этом, и он повелел мне совершить это. — Он сказал: — Затем я отправился к Каабе и уснул, и пришел ко мне кто-то во сне и сказал: 'Принятая 'умра и благочестивый хадж'. — Он сказал: — Я пришел к Ибн ‘Аббасу и сообщил ему о том, что увидел, и он воскликнул: 'Аллаху Акбар, Аллаху Акбар! Это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует'.
— да будет доволен Аллах ими обоими — который сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в Зуль-Хуляйфе, затем подозвал свою верблюдицу, пометил ее (сделал надрез) на правой стороне горба, вытер кровь и надел на нее ожерелье из двух сандалий. Затем он сел на свою верховую верблюдицу, и когда она поднялась с ним в пустыне (аль-Байда), он возвестил о намерении совершить хадж.