Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу’ба от Амра ибн Мурры, от Мурры аль-Хамдани, от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Многие мужчины достигли совершенства, а из женщин не достигли совершенства никто, кроме Марьям бинт Имран и Асии, жены Фараона. А достоинство Аиши над (другими) женщинами подобно достоинству сарида над прочей едой». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Аиши и Анаса. Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис.
Нам передал Абу Муса, Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абу Дауд ат-Таялиси, нам передал Шу'ба, от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал, как Зазан говорил: я спросил Ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил из сосудов. Я сказал: «Сообщи нам на своем языке и растолкуй это нам на нашем языке». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-хансама — это глиняный кувшин; и запретил ад-дубба' — это тыквенный сосуд; и запретил ан-накир — это ствол пальмы, который выдалбливают или обтесывают; и запретил аль-музаффат — это сосуд, покрытый гудроном. А велел делать набиз (настой) в бурдюках». Он сказал: в этой главе есть хадисы от Умара, Али, Ибн Аббаса, Абу Саида, Абу Хурейры, Абдуррахмана ибн Ямура, Самуры, Анаса, Аиши, Имрана ибн Хусейна, Аиза ибн Амра, аль-Хакама аль-Гифари и Маймуны. Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис.
готовили набиз (настой) для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в бурдюке, который завязывали сверху, у которого был слив (азля), мы делали его утром, а он пил его вечером, и делали его вечером, а он пил его утром»
. Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Джабира, Абу Са’ида и ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гарариб, мы не знаем его из хадисов Юнуса ибн Убайда, кроме как через этот путь. Этот хадис также был передан от Аиши через другие пути».
Рассказали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Абдулла ибн Абдуррахман, которые сказали: рассказал нам Яхья ибн Хаммад, рассказал нам Шуба от Абана ибн Таглиба от Фудайля ибн Амра от Ибрахима от Алькамы от Абдуллы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:«Не войдет в Рай тот, в чьем сердце есть высокомерие весом с пылинку, и не войдет в Огонь... — то есть, [не войдет навсегда] тот, в чьем сердце есть вера весом с пылинку». Тогда один человек спросил его: «Мне нравится, чтобы моя одежда и обувь были красивыми». Он ответил: «Поистине, Аллах прекрасен и любит красоту, а высокомерие — это отрицание истины и пренебрежение людьми». Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих гариб. Некоторые ученые сказали в толковании этого хадиса: «Не войдет в Огонь тот, в чьем сердце есть вера весом с пылинку» — это означает, что он не останется там навечно. Так передано от Абу Саида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Выйдет из Огня тот, в чьем сердце есть вера весом с пылинку». Многие из последователей (табиинов) истолковали этот аят: «Господь наш! Того, кого Ты ввергнешь в Огонь, Ты опозоришь», сказав: «Того, кого Ты оставишь в Огне навсегда, Ты опозоришь». Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих гариб.
Нам рассказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, мне рассказал ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис, нам рассказал Шу‘ба, нам рассказал Абу Бишр, который сказал: я слышал, как Абу аль-Мутаваккиль рассказывал от Абу Са‘ида, что люди из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) проходили мимо одного из арабских племен, и те не оказали им гостеприимства. Их предводитель заболел, они пришли к нам и спросили: «Есть ли у вас лекарство?» Мы ответили: «Да, но вы не оказали нам гостеприимства, поэтому мы не станем [этого делать], пока вы не назначите нам вознаграждение». Они назначили за это стадо овец. Один из нас начал читать над ним «Фатихат аль-Китаб», и он выздоровел. Когда мы пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и упомянули ему об этом, он сказал: «Откуда ты узнал, что это рукъя?». И он не упомянул никакого порицания с его стороны, а сказал: «Ешьте и выделите мне долю вместе с вами» . Абу ‘Иса сказал: это хадис сахих, и он более достоверный, чем хадис аль-А‘маша от Джа‘фара ибн Ийаса. И многие передали этот хадис от Абу Бишра Джа‘фара ибн Аби Вахшии от Абу аль-Мутаваккиля от Абу Са‘ида. А Джа‘фар ибн Ийас — это Джа‘фар ибн Аби Вахшия.
, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:
«Если кто-либо из рабов Аллаха, будучи мусульманином, навестит больного, срок жизни которого еще не подошел, и скажет семь раз: «Прошу Аллаха Великого, Господа Великого Трона, исцелить тебя», то он обязательно будет исцелен».
Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб, мы не знаем его иначе как через хадис ал-Минхала ибн ‘Амра».
Нам рассказал Бундар, нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Фурата аль-Раззаза, от Абу ат-Туфайля, от Хузайфы ибн Асида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заглянул к нам из комнаты, когда мы вспоминали Час, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час, пока вы не увидите десять знамений: восход солнца с запада, Яджудж и Маджудж, животное (дабба), три провала — провал на востоке, провал на западе и провал на Аравийском полуострове, и огонь, который выйдет из недр Адена, погонит людей (или соберет их), и он будет ночевать с ними там, где они ночуют, и отдыхать с ними днем там, где они отдыхают». Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Ваки‘, от Суфьяна, от Фурата нечто подобное, добавив: «дым» Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису Ваки‘ от Суфьяна. Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Дауд ат-Тайялиси, от Шу‘бы и аль-Мас‘уди, они слышали от Фурата аль-Раззаза нечто подобное хадису ‘Абдуррахмана от Суфьяна от Фурата, добавив в нем: «Даджаль или дым». Нам рассказал Абу Муса, Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Абу ан-Ну‘ман аль-Хакам ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, от Шу‘бы, от Фурата нечто подобное хадису Абу Дауда от Шу‘бы, добавив в нем: Десятое — либо ветер, который бросит их в море, либо снисхождение ‘Исы ибн Марьям. Абу ‘Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Али, Абу Хурайры, Умм Салямы и Сафийи бинт Хуяй. Это хадис хасан-сахих .
