Нам рассказали Кутайба и Суфьян ибн Ваки‘, они сказали: рассказал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман ар-Руаси, от аль-Хасана ибн Салиха, от Харуна Абу Мухаммада, от Мукатиля ибн Хайяна, от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, у всего есть сердце, и сердце Корана — сура „Йа Син“. А тому, кто прочтет „Йа Син“, Аллах запишет за ее чтение награду, равную десятикратному прочтению всего Корана». Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, а в Басре его не знают из хадиса Катады, кроме как с этой стороны. И Харун Абу Мухаммад — шейх, он неизвестен (маджхуль)». Нам рассказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Ахмад ибн Са‘ид ад-Дарими, сказал: рассказал нам Кутайба, от
, подобно этому. И в этой главе есть хадис от Абу Бакра ас-Сиддика, но он не является достоверным с точки зрения иснада, его иснад слабый. И в этой главе есть хадис от Абу Хурайры
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Когда Хавва (Ева) забеременела, Иблис обходил ее, а у нее не выживал ни один ребенок. Он сказал: «Назови его Абдуль-Харис (раб Хариса/сатаны)». Она назвала его Абдуль-Харис, и он выжил. Это было от наущения и приказа шайтана»
Абу Иса сказал: «Этот хадис хороший и редкий (хасан-гариб), мы не знаем его в качестве восходящего (марфу) иначе, как из хадиса Умара ибн Ибрахима от Катады. Некоторые передали его от Абдуссамада, не возводя его к Пророку. Умар ибн Ибрахим — басрийский шейх»
, хотя между ‘Исой и Мусой был такой промежуток времени?» Я не знал, что им ответить. Я вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему, и он сказал:
«Почему ты не сказал им, что они называли друг друга именами своих пророков и праведников, живших до них?»
Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный редкий (хасан сахих гариб) хадис, мы знаем его только из хадиса Ибн Идриса
Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Саид ибн ар-Раби Абу Зайд, рассказал нам Шуба, от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, он сказал: я спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Какой грех самый великий?» Он сказал: «Придать Аллаху равного, в то время как Он создал тебя, убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой или из твоей еды, и совершить прелюбодеяние с женой своего соседа». Затем он прочитал этот аят: «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только у них нет на то права, и не прелюбодействуют. А тот, кто совершает это, понесет наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным»[/Q24,68,68]. Абу Иса сказал: «Хадис Суфьяна от Мансура и аль-Амаша более достоверный, чем хадис Шубы от Василя, потому что он добавил в своем иснаде одного человека». Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, от Шубы, от Василя, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобное этому. Он сказал: «И так передавал Шуба от Василя, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, и не упомянул в нем Амра ибн Шурахбиля» .
, который сказал: «Обо мне были ниспосланы четыре аята». Затем он упомянул историю, и мать Сада сказала:
«Разве Аллах не повелел проявлять почтительность? Клянусь Аллахом, я не буду ни есть еду, ни пить питье, пока не умру или пока ты не станешь неверующим». И если они хотели накормить ее, то разжимали ей рот силой. И тогда был ниспослан этот аят:
«Я был у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он пришел к двери женщины, на которой он женился. Там оказались люди, и он ушел, чтобы справить нужду. Он задержался, затем вернулся, а люди все еще были там. Он снова ушел, справил нужду и вернулся, когда они уже разошлись. Он вошел и опустил завесу между мной и собой». Он сказал: «Я рассказал об этом Абу Тальхе, и он сказал: „Если это так, как ты говоришь, то об этом обязательно что-нибудь ниспошлется“. И тогда был ниспослан аят о хиджабе»
. Этот хадис — хасан-гариб с данной цепочкой передатчиков.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал об этом аяте:
«Затем Мы дали в наследие Писание тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, такие, которые придерживаются середины, и такие, которые по воле Аллаха опережают других в добрых делах». Он сказал: «Все они занимают одно положение, и все они в Раю»
. Он сказал: это хадис хасан-гариб, мы знаем его только с этой стороны.
Так [передано]. Абу 'Иса сказал: говорят «Яфит» и «Яфис» — через «та» и «са», а также говорят «Яфис». Он сказал: этот хадис — хасан, гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Са'ида ибн Башира.
