Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар — формулировка принадлежит Ибн аль-Мусанне — они сказали: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуба, который сказал: я слышал, как Абу Исхак рассказывал от Силя ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Жители Наджрана пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, отправь к нам доверенного человека». Он сказал: «Я обязательно отправлю к вам доверенного человека, поистине доверенного, поистине доверенного». Люди стали ждать этого, и он отправил Абу Убайду ибн аль-Джарраха».
Рассказали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, и формулировка принадлежит Ибн аль-Мусанне, они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, рассказал нам Шу’ба
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Многие из мужчин достигли совершенства, а из женщин не достигла совершенства никто, кроме Марьям бинт Имран и Асии, жены Фараона. И превосходство Аиши над (другими) женщинами подобно превосходству сарида над остальной едой» .
„Я слышала, что ни один пророк не умрет, пока ему не дадут выбор между миром дольним и миром вечным“. Она сказала: „И я слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в своей болезни, от которой он скончался, и голос его стал охрипшим, говорил: {С теми, кого Аллах облагодетельствовал: пророками, правдивыми, павшими мучениками и праведниками. Как же прекрасны эти спутники!}“. Она сказала: „И я подумала, что тогда ему был дан выбор“.
, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи убежденным, что Абдуллах из членов семьи [Пророка] или что-то подобное этому.
обсуждали смерть Ибн Мас’уда, и один из них сказал другому: «Как ты думаешь, оставил ли он после себя подобного ему?» Тот ответил: «Если ты говоришь так, то поистине, ему позволяли войти, когда нас не пускали, и он присутствовал, когда мы отсутствовали».
«Собрали Коран во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, четверо, и все они были из числа ансаров: Му‘аз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит и Абу Зайд»
. Катада сказал: «Я спросил Анаса: «Кто такой Абу Зайд?» Он ответил: «Один из моих дядь со стороны отца»
«Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, подарили шелковую одежду, и его сподвижники начали трогать ее и удивляться ее мягкости. Он сказал: «Вы удивляетесь ее мягкости? Поистине, платки Са‘да ибн Му‘аза в Раю лучше и мягче этого»
«Мой отец погиб в день битвы при Ухуде, и я начал приподнимать ткань с его лица и плакать, а они начали запрещать мне это. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не запрещал мне этого». Он сказал: «И Фатима бинт ‘Амр начала плакать над ним. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Плачешь ты или не плачешь, ангелы всё еще укрывали его своими крыльями, пока вы не подняли его»
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، وَأَبْكِي، وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَنْهَانِي - قَالَ - وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَبْكِيهِ أَوْ لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ " .
