Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Му‘аммиль ибн Исма‘иль, нам рассказал Нафи‘ ибн ‘Умар ибн Джамиль аль-Джумахи, мне рассказал ибн Абу Мулейка, мне рассказал ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр о том, что аль-Акра‘ ибн Хабис пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, назначь его правителем над его народом». ‘Умар сказал: «Не назначай его, о Посланник Аллаха!». И они начали спорить перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пока их голоса не повысились. Абу Бакр сказал ‘Умару: «Ты хотел лишь противоречить мне». ‘Умар сказал: «Я не хотел тебе противоречить». И тогда был ниспослан этот аят: «О те, которые уверовали! Не поднимайте свои голоса над голосом Пророка...» . И с тех пор, если ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, то не давал ему расслышать свои слова, пока тот не переспрашивал его». Он (передатчик) сказал: Ибн аз-Зубайр не упомянул своего деда (имея в виду Абу Бакра). Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан-гариб. Некоторые передали его от ибн Абу Мулейки как мурсаль, не упомянув в нем ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра.
, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
поднимал руки в мольбе, он не опускал их, пока не проводил ими по лицу».
Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал в своем хадисе: «Он не возвращал их назад, пока не проводил ими по лицу». Абу Иса сказал: «Это достоверный, редкий хадис, мы не знаем его, кроме как через Хаммада ибн Ису». Он единственный, кто его передал, а у него мало хадисов, однако люди передавали от него. Ханзала ибн Абу Суфьян — надежный, его признал надежным Яхья ибн Саид аль-Каттан».
, который сказал: я был болен, и мимо меня прошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как я говорил: «О Аллах, если мой срок пришел, то дай мне отдых, а если он отложен, то сделай меня благополучным, а если это испытание, то даруй мне терпение». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что ты сказал?». Он сказал: он повторил ему то, что сказал. Он сказал: тогда он ударил его своей ногой и сказал:
«О Аллах, исцели его или излечи его»
. Шу'ба сомневался. После этого я не жаловался на свою боль. Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у моего отца, и мы предложили ему еду. Он поел из нее, затем ему принесли финики, и он ел их, выбрасывая косточки двумя пальцами, соединив указательный и средний. Шу‘ба сказал: Я предполагаю — если будет угодно Аллаху — что он выбрасывал косточки между двумя пальцами. Затем ему принесли питье, он выпил его, а потом передал тому, кто был справа от него. Мой отец сказал — схватившись за уздечку его верхового животного: Помолись за нас. И он сказал:
«О Аллах, благослови их в том, чем Ты наделил их, прости им и помилуй их»
. Сказал (ат-Тирмизи): Этот хадис хасан сахих. Он также передавался другими путями от ‘Абдаллаха ибн Бусра
, о том, что его отец отдал его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он служил ему. Он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо меня, когда я закончил молиться, и ударил меня ногой, сказав:
«Не указать ли тебе на одни из врат Рая?» Я ответил: Да. Он сказал: «Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха»
. Сказал Абу ‘Иса: Этот хадис хасан сахих гариб с этой стороны
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был
широкоротым, с красноватыми белками глаз и с тонкими пятками
». Шу‘ба сказал: «Я спросил Симака: „Что значит «дали‘уль-фам» (широкоротый)?“ Он ответил: „Широкий рот“. Я спросил: „Что значит «ашкалюль-‘айн» (с красноватыми белками глаз)?“ Он ответил: „Длинный разрез глаз“. Я спросил: „Что значит «манхушуль-‘акиб» (с тонкими пятками)?“ Он ответил: „Мало мяса (на пятках)“. Абу ‘Иса сказал: «Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис»
ответил: „Поистине, если ты говоришь это, то я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Солнце не восходило ни над одним человеком, который был бы лучше, чем Умар»
. Абу Иса сказал: этот хадис гариб, мы не знаем его, кроме как через этот путь передачи, и его иснад не является сильным. В этой главе есть хадис от Абу ад-Дарды.
„Первым, кто принял ислам, был ‘Али“». ‘Амр ибн Мурра сказал: «Я упомянул это Ибрахиму ан-Наха‘и, он не согласился с этим и сказал: „Первым, кто принял ислам, был Абу Бакр ас-Сиддик“»
. Абу ‘Иса сказал: «Это хадис хасан-сахих. Абу Хамза — это Тальха ибн Язид»
