إسحاق بن راهويه المروزيво всех сборниках
Рассказал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, рассказал нам Мухаммад ибн Бакр, ха, и рассказал нам Мухаммад ибн Рафи, рассказал нам Абд ар-Раззак, они оба сказали: сообщил нам Ибн Джурайдж, ха, и рассказал мне Харун ибн Абдуллах — и это его формулировка — он сказал: рассказал нам Хаджадж ибн Мухаммад, он сказал: сказал Ибн Джурайдж: сообщил мне Нафи, вольноотпущенник Ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: мусульмане, когда прибыли в Медину, собирались, выжидая время молитв, и никто не призывал к ним. Однажды они заговорили об этом, и некоторые из них сказали: «Возьмите колокол, подобно колоколу христиан», другие сказали: «Рог, подобно рогу иудеев». Тогда Умар сказал: «Разве вы не пошлете человека, который будет призывать к молитве?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Биляль, встань и призови к молитве».
И рассказал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, сообщил нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, рассказал нам Халид аль-Хазза, от Абу Килябы, от
Нам рассказал Кутейба ибн Саид, Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим. Исхак сказал: «нас известил», а другие двое сказали: «нам рассказал»
Рассказал нам Кутайба ибн Саид и Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим, и слова принадлежат Кутайбе, сказал Исхак: сообщил нам, а другие сказали: рассказал нам Джарир, от А'маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, шайтан, когда слышит призыв на молитву, убегает, испуская газы, чтобы не слышать его голос. Когда наступает тишина, он возвращается и наущает. Когда он слышит икаму, он уходит, чтобы не слышать её голос. Когда наступает тишина, он возвращается и наущает».
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, и Амр ан-Накид, и Исхак ибн Ибрахим, все они от Суфьяна (Абу Бакр сказал: передал нам Суфьян ибн Уйейна), от аз-Зухри
Передал нам это Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумайд, они сказали: сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мамар, от аз-Зухри с этим же иснадом нечто подобное, добавив: «...и более того».
Нам сообщили Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу ‘Умар, от ‘Абдурраззака, от Ма‘мара, от Катады, с этим же иснадом, и он сказал в хадисе: «„Ибо Аллах, Всемогущ Он и Велик, установил устами Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Аллах слышит тех, кто Его восхваляет“
Рассказал мне Абу Гассан аль-Мисмаи, Малик ибн Абд аль-Вахид и Исхак ибн Ибрахим; сказал Абу Гассан: рассказал нам Муаз, а Исхак сказал: сообщил нам Муаз ибн Хишам, сподвижник ад-Даставаи, и рассказал мне мой отец, от Амира аль-Ахваля, от Макхуля, от Абдуллаха ибн Мухайриза, от Абу Махзуры, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил его этому азану: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха». Затем он возвращается и говорит: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву (дважды), спешите к спасению (дважды)». Исхак добавил: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, нет божества, кроме Аллаха».
Нам рассказал его Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, нас известил Суфьян ибн Уейна от аль-Аля от его отца от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто совершил молитву, не прочитав в ней Мать Корана (аль-Фатиху), то она — куддж» — трижды — «неполноценна». Абу Хурайре сказали: «Мы бываем позади имама». Он ответил: «Читай ее про себя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах Всевышний сказал: Я разделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины, и Моему рабу — то, о чем он просил. Если раб говорит: «Хвала Аллаху, Господу миров», Аллах Всевышний говорит: «Мой раб восхвалил Меня». Если он говорит: «Милостивому, Милосердному», Аллах Всевышний говорит: «Мой раб воздал Мне хвалу». Если он говорит: «Властелину Дня воздаяния», Аллах Всевышний говорит: «Мой раб прославил Меня» (а в другой раз сказал: «Мой раб доверился Мне»). Если он говорит: «Тебе Одному мы поклоняемся и у Тебя одного просим помощи», Он говорит: «Это между Мной и Моим рабом, и Моему рабу — то, о чем он просил». Если он говорит: «Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», Он говорит: «Это для Моего раба, и Моему рабу — то, о чем он просил» ». Суфьян сказал: «Мне рассказал это аль-Аля ибн Абдуррахман ибн Якуб, я зашел к нему, когда он был болен у себя дома, и сам спросил его об этом».
Нам сообщили Зухейр ибн Харб, и ‘Усман ибн Абу Шейба, и Исхак ибн Ибрахим. Исхак сказал: «Нам поведал», а двое других сказали: «Нам сообщил» Джарир, от Мансура, от Абу Ва’иля, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Во время молитвы позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы говорили: „Мир Аллаху, мир такому-то“. Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: „ Воистину, Аллах и есть Мир (ас-Салям). Поэтому, когда кто-либо из вас сидит во время молитвы, пусть говорит: „Приветствия (ат-тахийят) — Аллаху, и молитвы (ас-саляват), и благие дела (ат-таййибат). Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха“. И если он скажет это, то это коснется каждого праведного раба Аллаха на небесах и на земле. „Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник“. Затем пусть выбирает из взываний к Аллаху то, что пожелает““.
