Хадисы с его участием

إسحاق بن راهويه المروزيво всех сборниках

Всего хадисов: 1104

Передал нам ибн Нумайр, передал нам мой отец, хадис через передатчика ибн Абу ’Умара, передал нам Суфьян, хадис через передатчика Исхак ибн Ибрахим и ’Али ибн Хашрам, они сказали: сообщил нам ’Иса ибн Юнус, все они от аль-А’маша, с этим же иснадом подобное ему.

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

МУСЛИМ: 1677b

И передал нам это Усман ибн Абу Шейба, нам передал Джарир, также нам передал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Джарир и Иса ибн Юнус

МУСЛИМ: 1678a

Передал нам ’Усман ибн Абу Шейба, и Исхак ибн Ибрахим, и Мухаммад ибн ’Абдуллах ибн Нумайр, все они от Ваки’а

МУСЛИМ: 1682a

Передал нам

МУСЛИМ: 1683

Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, и Абу Курейб,

МУСЛИМ: 1684a

Передали нам Яхья ибн Яхья, и Исхак ибн Ибрахим, и ибн Абу Умар — формулировка принадлежит Яхье. Ибн Абу Умар сказал: передал нам, а двое других сказали: сообщил нам Суфьян ибн Уяйна от

МУСЛИМ: 1684b

Передали нам Исхак ибн Ибрахим, и Абд ибн Хумайд, они сказали: сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма'мар. (Хадис передан другим путём) И передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба

МУСЛИМ: 1684f

Передали нам Исхак ибн Ибрахим, и Мухаммад ибн аль-Мусанна, и Исхак ибн Мансур, все от Абу 'Амира аль-'Акъади, передал нам Абдуллах ибн Джа'фар — из потомков аль-Мисвара ибн Махрамы — от

МУСЛИМ: 1687b

Передали нам Амр ан-Накид, и Исхак ибн Ибрахим, и Али ибн Хашрам, все они от Исы ибн Юнуса от аль-А'маша с этим иснадом подобное этому, за исключением того, что он говорит: „Если украл веревку, и если украл яйцо“

МУСЛИМ: 1691f

Передали мне Абу ат-Тахир и Хармаля ибн Яхья, они сказали: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус

محمد بن نمير الهمداني

ثقة حافظالكوفةd. 234 AH

, также нам передал

, нам передал

, все они — от

с этой цепочкой передатчиков. В хадисе Джарира и Исы ибн Юнуса говорится: «Ибо он ввел обычай убийства», и они не упомянули слово «первым»

, хадис через передатчика

, передал нам

, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «

Первое, о чем будет вынесено решение между людьми в День воскресения, — это пролитая кровь».

, сообщил нам

, который сказал:

«Одна женщина ударила свою сожительницу (другую жену своего мужа) колом от шатра, будучи беременной, и убила её». Он сказал: «И одна из них была из племени лихьянитов». Он сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил обязанность выплаты дии за убитую на соплеменников убийцы (асаба), а за то, что было в её утробе — раба или рабыню (гурра)». Один человек из числа соплеменников убийцы сказал: «Неужели мы должны платить дию за того, кто не ел, не пил и не подал голоса? Ведь подобное проходит бесследно (не оплачивается)». На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Неужели это рифмованная речь, подобная речи бедуинов?»

Он сказал: «И он обязал их выплатить дию».

Арабский текст с графой иснада

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا - قَالَ - وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ - قَالَ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لاَ أَكَلَ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ وَجَعَلَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ ‏.‏

Иснад (цепь рассказчиков)

إسحاق بن راهويه المروزي

ثقة حافظ إمامالعراق ، الحجاز ، اليمن ، الشام ، نيسابور ، مرو161 – 238 AH

جرير بن عبد الحميد الضبي

ثقةالكوفة ، الري108 – 188 AH

منصور بن المعتمر السلمي

ثقة ثبتالكوفةd. 132 AH

إبراهيم النخعي

ثقةالكوفة50 – 96 AH

عبيد بن نضيلة الخزاعي

مختلف في صحبته ، وهو تابعي ثقةالكوفةd. 74 AH

المغيرة بن شعبة الثقفي

صحابيالكوفةd. 50 AH

— формулировка принадлежит Абу Бакру. Исхак сказал: сообщил нам, а двое других сказали: передал нам

, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб советовался с людьми по поводу выкидыша у женщины. Аль-

сказал: „Я был свидетелем того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил по этому поводу

выплату раба или рабыни (гурра)“

». Он (аль-Мисвар) сказал: «Умар сказал: „Приведи того, кто засвидетельствует вместе с тобой“. Он сказал: „И засвидетельствовал в его пользу

, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

отрубал руку вору за кражу в четверть динара и более“.

, передал нам

, сообщили нам

, все они от

с подобным этому иснаду.

с этим иснадом подобное этому.

, (Х), и передал нам

, сообщил нам

, все они от

, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно ривайату Укайля от аз-Зухри от Са'ида и Абу Саламы от Абу Хурайры