Нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Ма’н, нам рассказал Малик, от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры или от Абу Саида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Семеро, которых Аллах укроет в Своей тени в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливый правитель; юноша, который вырос в поклонении Аллаху; человек, чье сердце было привязано к мечети, когда он выходил из нее, пока не возвращался обратно; двое людей, которые полюбили друг друга ради Аллаха, и встретились на этом, и расстались на этом; человек, который помянул Аллаха в уединении, и его глаза наполнились слезами; человек, которого позвала знатная и красивая женщина, а он ответил: «Я боюсь Аллаха»; и человек, который подал милостыню так тайно, что его левая рука не знала, что тратит правая». Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Так этот хадис передавался от Малика ибн Анаса с разных сторон, и в нем было сомнение, где он говорил «от Абу Хурайры или от Абу Саида». А Убайдуллах ибн Умар передал его от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана без сомнения, говоря «от Абу Хурайры». Нам рассказал Саввар ибн Абдуллах аль-Анбари и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам рассказал
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Малика ибн Анаса по смыслу, но он сказал: «чья душа была привязана к мечетям» и сказал «знатная и красивая»
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начертил для нас квадратную линию, начертил в центре этой линии линию, начертил линию вне этой фигуры, и вокруг того, что в центре, начертил другие линии, и сказал: «Это сын Адама, это его срок, который окружает его, это то, что в центре — сам человек, а эти линии — препятствия. Если он избежит одного, его заденет другое, а внешняя линия — это надежда»
зарезали овцу, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: „Что осталось от нее?“ Она ответила: „Ничего, кроме лопатки“. Он сказал: „Все осталось, кроме её лопатки“
— Абу Иса сказал: «Этот хадис сахих. Абу Майсара — это аль-Хамдани, его зовут Амр ибн Шурахбиль».
, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, люди бросились к нему, и было сказано: «Прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я пришел вместе с людьми, чтобы посмотреть на него. Когда я внимательно посмотрел на лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я понял, что его лицо — не лицо лжеца. Первое, что он сказал, было:
«О люди! Распространяйте мир [салам], кормите едой, совершайте молитву, когда люди спят, и вы войдете в Рай с миром»
, которая сказала: Я изобразила (передразнила) человека перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: «Мне не было бы приятно, если бы я изобразил кого-то, даже если бы у меня было то-то и то-то». Она сказала: Я ответила: «О Посланник Аллаха, поистине, Сафия — женщина...» — и показала рукой вот так, как будто намекая на то, что она невысокого роста. Он сказал:
«Ты смешала (с этим) такое слово, что если бы ты смешала его с морской водой, оно бы смешалось (изменило ее)»
говорил: «Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, привязать ли мне верблюдицу и уповать на Аллаха, или отпустить её и уповать?» Он сказал:
«Привяжи её и уповай»
». ‘Амр ибн ‘Али сказал: «Яхья сказал: «Это, по-моему, хадис мункар (неприемлемый)». Абу ‘Иса сказал: «Это хадис редкий (гариб) из хадисов Анаса, мы знаем его только с этой стороны. И от ‘Амра ибн Умайи ад-Дамри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передавалось подобное этому»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, только он сказал ему в третий раз: «Ты простужен». Он (Абу ‘Иса) сказал: «Это достовернее хадиса Ибн аль-Мубарака».
