Нам рассказал Мухаммад ибн Убейд, нам рассказал Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Мухаммада, от Абу аль-Аджфа ас-Сулями, который сказал: Умар, да помилует его Аллах, обратился к нам с проповедью и сказал: Знайте, не завышайте махры женщин! Ведь если бы это было проявлением почета в мирской жизни или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не давал ни одной из своих жен и не выдавал ни одну из своих дочерей замуж за махр, превышающий двенадцать укий.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ أَلاَ لاَ تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلاَكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً .
Нам сообщил Хумейд ибн Мас‘ада, нам сообщил Исма‘иль, нам сообщил Айюб от Абдуллаха ибн Касира, от Муджахида, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришел человек и сказал: "Я дал своей жене три развода". (Ибн Аббас) промолчал, и я подумал, что он вернет ее ему. Затем он сказал: "Один из вас идет, совершает глупость, а потом говорит: "О Ибн Аббас, о Ибн Аббас!". А ведь Аллах сказал: «Кто боится Аллаха, тому Он создает выход». А ты не побоялся Аллаха, и я не нашел для тебя выхода. Ты ослушался своего Господа, и твоя жена стала запретной для тебя. А ведь Аллах сказал: «О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними...» в начале их срока ожидания". Абу Дауд сказал: Этот хадис передали Хумейд аль-А‘радж и другие от Муджахида от Ибн Аббаса. Передали его Шу‘ба от Амра ибн Мурры от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса; и Айюб, и Ибн Джурайдж все они от Икримы ибн Халида от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса; и передал его Ибн Джурайдж от Абд аль-Хамида ибн Рафи‘а от Ата от Ибн Аббаса; и передал его аль-А‘маш от Малика ибн аль-Хариса от Ибн Аббаса; и Ибн Джурайдж от Амра ибн Динара от Ибн Аббаса. Все они в вопросе о трех разводах сказали, что он (Ибн Аббас) разрешал это (как один развод). Он сказал: "И она стала запретной для тебя", подобно хадису Исма‘иля от Айюба от Абдуллаха ибн Касира. Абу Дауд сказал: Передал Хаммад ибн Зайд от Айюба от Икримы от Ибн Аббаса: если (муж) сказал: "Ты разведена трижды" за один раз, то это считается за один. И передал его Исма‘иль ибн Ибрахим от Айюба от Икримы, но в этих его словах не упомянул Ибн Аббаса, а сделал это высказыванием самого Икримы.
: "Разве ты не знаешь, что когда мужчина давал своей жене три развода до полового акта, это считали за один во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в начале правления Умара?" Ибн Аббас ответил: "Да, когда мужчина давал своей жене три развода до полового акта, это считали за один во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в начале правления Умара".
Но когда он увидел, что люди стали делать это массово, он сказал: "Применяйте их (как три развода)".
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому»
. Айюб сказал: «Позже Касир приехал к нам, и я спросил его (об этом), на что он ответил: „Я никогда такого не рассказывал“. Я упомянул об этом Катаде, и он сказал: „Нет, он рассказывал, но просто забыл“».
: «Человек обвинил свою жену...». Он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разлучил двух супругов из числа Бану аль-Аджлян и сказал: «
Аллах знает, что один из вас лжец. Так есть ли среди вас кающийся?»». Он повторил это три раза, но они отказались, и он разлучил их
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Месяц составляет двадцать девять дней. Не поститесь, пока не увидите его (месяц), и не прекращайте поститься, пока не увидите его. А если он будет скрыт от вас облаками, то отсчитайте тридцать дней»
. Ибн Умар рассказывал, что когда наступал двадцать девятый день Ша'бана, он высматривал его. Если луну видели, то это и было началом месяца. Если ее не видели, а небо было ясным, без облаков и дымки, он наступал следующее утро, прервав пост (не постился). Если же видимости мешали облака или дымка, он наступал следующее утро, соблюдая пост. Ибн Умар прекращал пост вместе с людьми и не следовал этим расчетам.
