Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурейры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва человека в коллективе (джамаате) превосходит его молитву в доме или на рынке в двадцать пять раз. Это происходит потому, что если один из вас совершит омовение должным образом, а затем придет в мечеть, не желая ничего, кроме молитвы, и не побуждаемый ничем, кроме молитвы, то не сделает он ни шага, чтобы за него не возвысили его на одну степень и не сбросили (не простили) за него один грех, пока он не войдет в мечеть. А когда он войдет в мечеть, он считается пребывающим в молитве, пока молитва удерживает его там. И ангелы молят (просят прощения) за любого из вас, пока он остается на своем месте, где молился, говоря: О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние! — пока он не причинит там кому-либо вред или не совершит осквернение (хадас)».
сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Разрешайте женщинам (посещать) мечети по ночам». И один из его сыновей сказал: Клянусь Аллахом, мы не разрешим им, чтобы они не превратили это в повод для разврата (дагаль)! Клянусь Аллахом, мы не разрешим им! Он (Ибн Умар) начал бранить его, разгневался и сказал: Я говорю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разрешайте им», а ты говоришь: «Мы не разрешим им!»
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ " . فَقَالَ ابْنٌ لَهُ وَاللَّهِ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً وَاللَّهِ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ . قَالَ فَسَبَّهُ وَغَضِبَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ائْذَنُوا لَهُنَّ " . وَتَقُولُ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ
(передавал) от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) этот хадис, и сказал: «Если они в чтении равны, то самый знающий из них Сунну. Если они в Сунне равны, то самый ранний из них в хиджре». И он не сказал: «...кто раньше (других) начал ее читать». Абу Дауд сказал: Передал это Хаджадж ибн Арта от Исма‘иля и сказал: «И не садись на почетное место кого-либо, кроме как с его разрешения
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на лошадь в Медине, и она сбросила его на пень пальмы, из-за чего его стопа сместилась. Мы пришли навестить его и застали его в комнате Аиши, где он совершал молитву сидя. Мы встали позади него, и он промолчал, а затем, когда мы пришли к нему в другой раз навестить его, он совершил обязательную молитву сидя, и мы встали позади него. Он сделал нам знак, и мы сели». Он сказал: «Когда он закончил молитву, он сказал:
„Если имам молится сидя — молитесь сидя, а если имам молится стоя — молитесь стоя. И не поступайте так, как поступают персы со своими великими“»—
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Разве вы не выстраиваетесь в ряды так, как выстраиваются ангелы перед своим Господом, Велик Он и Могуч?» Мы спросили: «А как ангелы выстраиваются перед своим Господом?» Он ответил: «Они заполняют передние ряды и плотно стоят в ряду»
, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку:
«Что ты говоришь в молитве?» Тот ответил: «Я произношу ташаххуд и говорю: О Аллах, я прошу Тебя о Рае и прибегаю к Твоей защите от Огня, однако я не умею произносить твой „дан-дану“ (тихий гул) и „дан-дану“ Му’аза». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вокруг них мы и „дан-даним“ (издаем гул)».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ " كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ " . قَالَ أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ أَمَا إِنِّي لاَ أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ " .
«Читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в зухре и асре?» Он ответил: «Да». Мы спросили: «По чему вы узнавали об этом?» Он ответил: «По движению его бороды».
говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
когда поднимал голову из поясного поклона, говорил: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет. О Аллах, наш Господь, Тебе хвала, заполняющая небеса, заполняющая землю и заполняющая то, что Ты пожелаешь, после этого»
этот хадис, в нем нет (слов) «после поясного поклона». Суфьян сказал: «Мы встретили шейха Убейда Аби аль-Хасана позже, и он не сказал в нем «после поясного поклона»». Абу Дауд сказал: «И передал его
