Нам сообщил Мусаддад, нам сообщил Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам сообщил аль-А‘маш от Зайда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Хасаны, который сказал: «Я и Амр ибн аль-Ас отправились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он вышел, держа в руках кожаный щит, прикрылся им и помочился. Мы сказали: "Посмотрите на него! Он мочится, как мочится женщина". Он услышал это и сказал: "Разве вы не знаете, что постигло одного человека из числа сынов Исраиля? Когда на них попадала моча, они отрезали ту часть своего тела, на которую она попадала. Он же запретил им это, и (за ослушание) он был наказан в своей могиле". Абу Дауд сказал: Мансур от Абу Ваиля от Абу Мусы в этом хадисе сказал: "...кожу одного из них". А Асим от Абу Ваиля от Абу Мусы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "...тело одного из них".
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Иса ибн Юнус, от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — то есть в этом хадисе, — он сказал: «Дважды или трижды», и не упомянул Абу Разина
Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, передал нам Яхья ибн Адам, сказал: передал нам Язид ибн ‘Абд аль-‘Азиз, от аль-А‘маша с его иснадом этого хадиса: «Он сказал: „Я не считал, что внутренняя часть стоп более заслуживает омовения, пока не увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающим масх (протирание) поверх своих кожаных носков (хуффейн)“».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кто-либо из вас проснется ночью, пусть не опускает свою руку в сосуд (с водой), пока не помоет ее три раза, ибо он не знает, где была его рука ночью».
, да будет доволен им Аллах, который сказал: если бы религия основывалась на мнении (ра'й), то нижняя часть кожаного носка была бы более приоритетной для протирания, чем верхняя. Однако я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
поцеловал одну из своих жен, а затем отправился на молитву, не совершив омовение (вуду)
.
'Урва сказал: Я спросил её: «Кто это был, кроме как не ты?» Она рассмеялась. Абу Дауд сказал: Так передал это Заида и 'Абдуль-Хамид аль-Химмани от Сулеймана аль-А'маша.
, который сказал: У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после употребления верблюжьего мяса, и он сказал: «
Берите омовение после него». А его спросили о мясе овец, и он сказал: „Не берите омовение после него“. Его также спросили о молитве на местах отдыха верблюдов, и он сказал: „Не молитесь на местах отдыха верблюдов, ибо они от шайтанов“. А когда его спросили о молитве в загонах для овец, он сказал: „Молитесь в них, ибо в них есть баракат (благодать)“».
Нам рассказал Мусаддад ибн Мусархад, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Дауд, от аль-А‘маша, от Салима, от Курайба, нам рассказал Ибн ‘Аббас, от его тети Маймуны, которая сказала: Я приготовила для Пророка, мир ему и благословение Аллаха, воду для полного омовения после полового осквернения (джанаба).Он опрокинул сосуд на правую руку и помыл ее дважды или трижды, затем полил на свои половые органы и помыл их левой рукой, затем ударил рукой о землю, затем прополоскал рот и нос, помыл лицо и руки, затем полил воду на голову и тело, затем отошел в сторону и помыл ноги. Я протянула ему полотенце, но он не взял его и начал стряхивать воду с тела.Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: Они не видели ничего плохого в полотенце, но им не нравилась привычка [пользоваться им]. Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: Я спросил ‘Абдуллаха ибн Дауда: «Они не любили его из-за привычки?» Он ответил: «Так оно и есть, но я нашел это в своей книге именно так».
