Рассказали нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани и другие, они сказали: рассказал нам ‘Абдур-Раззак, от Ма‘мара, от Сабита, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пошлость, если она в чем-то есть, лишь порочит это, а скромность (хайя'), если она в чем-то есть, лишь украшает это.» В этой главе приводится хадис от ‘Аиши. Абу ‘Иса сказал: этот хадис является хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис ‘Абдур-Раззака.
от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобное этому. Абу Иса сказал: этот хадис является хасан, и некоторые передали его от Ибн Тавуса от его отца от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как мурсаль.
Нам рассказали Са'ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми и не один человек, они сказали: Нам рассказал Суфьян от аз-Зухри (разделительная буква «ха»), и нам рассказал Али ибн Хаджр, нам сообщил Хушайм от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Амра ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не наследует от неверующего, и неверующий не наследует от мусульманина». Нам рассказал Ибн Аби Умар, нам рассказал Суфьян, нам рассказал аз-Зухри нечто подобное. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира и Абдуллаха ибн Амра. Это хороший, достоверный хадис, так его передал Ма'мар и не один человек от аз-Зухри, нечто подобное. А Малик передал от аз-Зухри, от Али ибн Хусайна, от Умара ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Хадис Малика — это ошибка, в которой он допустил ошибку. Некоторые передавали его от Малика, сказав: «От Амра ибн Усмана», но большинство сподвижников Малика говорили: «От Малика, от Умара ибн Усмана». Амр ибн Усман ибн Аффан известен как сын Усмана, а Умар ибн Усман не известен. Ученые действуют в соответствии с этим хадисом. Некоторые ученые разошлись во мнениях относительно наследства вероотступника (муртадд). Большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других постановили, что имущество принадлежит его наследникам из числа мусульман. Некоторые же сказали: «Его наследники-мусульмане не наследуют от него», — и аргументировали это хадисом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мусульманин не наследует от неверующего». Это мнение аш-Шафи'и.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся ночью и сказал:
«Пречист Аллах! Сколько смуты было ниспослано сегодня ночью! Сколько сокровищ было ниспослано! Кто разбудит обитательниц комнат? О, сколько одетых в этом мире окажутся нагими в мире вечном!»
сказали: «Если бы ты назначил преемника...» Он ответил: «Если я назначу преемника, то ведь Абу Бакр назначал преемника, а если я не назначу преемника, то
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не назначал преемника»
». Абу ‘Иса сказал: В этом хадисе длинная история. Этот хадис достоверный, он передавался с других путей от Ибн ‘Умара
Нам рассказал ‘Абду ибн Хумайд, нам сообщил ‘Абдурраззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди людей, воздал Аллаху должную хвалу, затем упомянул Даджаля и сказал:«Поистине, я предостерегаю вас от него, и нет такого пророка, который не предостерег бы свой народ от него. Нух предостерег от него свой народ, но я скажу вам о нем то, чего не говорил никакой пророк своему народу: вы знаете, что он кривой, а Аллах не является кривым». Аз-Зухри сказал: Мне сообщил ‘Умар ибн Сабит аль-Ансари, что ему рассказал один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в тот день людям, предостерегая их от его смуты: «Вы знаете, что никто из вас не увидит своего Господа, пока не умрет, и поистине, между его глазами написано (буквы): К Ф Р, и прочитает это тот, кто ненавидит его деяния». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — сахих .
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам сообщил ‘Абдурраззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо Ибн Сайяда вместе с группой своих сподвижников, среди которых был ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Он играл с другими мальчиками возле башни (утум) племени Бану Магаля, будучи еще ребенком. Он даже не почувствовал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил его рукой по спине, а затем сказал:«Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?» Ибн Сайяд посмотрел на него и сказал: «Свидетельствую, что ты — посланник к неграмотным (арабам)». Затем Ибн Сайяд спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Свидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я уверовал в Аллаха и Его посланников». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что к тебе приходит?» Ибн Сайяд ответил: «Ко мне приходит правдивый и лжец». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тебе запутали дело». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я скрыл для тебя нечто». Он приготовил для него «[Жди же того дня], когда небо принесет явный дым». Ибн Сайяд сказал: «Это дым (дух)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убирайся! Ты никогда не перейдешь предела своих возможностей». ‘Умар сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если он тот, о ком ты думаешь, то ты не одолеешь его, а если он не он, то в его убийстве нет для тебя блага». ‘Абдурраззак сказал: он имеет в виду Даджаля. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих..
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلاَمٌ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ " أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ . ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ " . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا يَأْتِيكَ " . قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا " . وَخَبَأَ لَهُ : (يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ) فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ " . قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ يَكُ حَقًّا فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لاَ يَكُنْهُ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ " . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَعْنِي الدَّجَّالَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .