Сообщил нам Закария ибн Яхья, который сказал: рассказал нам ‘Абдуль-А‘ля ибн Хаммад, который сказал: рассказал нам Бишр ибн ас-Сари, который сказал: рассказал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Ма‘мара, а также сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн Са‘ид, который сказал: рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, который сказал: рассказал нам Хишам ибн Юсуф и ‘Абдурраззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал Халида ибн аль-Валида к племени Бану Джазима. Он призвал их к Исламу, но они не смогли сказать «мы приняли Ислам» (аслямна) и начали говорить «мы стали сабиями» (саба’на). И Халид начал убивать и брать в плен. Он сказал: «Он отдал каждому мужчине (из нас) его пленного, а когда наступил наш день, Халид ибн аль-Валид приказал, чтобы каждый из нас убил своего пленного». Ибн ‘Умар сказал: «Я сказал: «Клянусь Аллахом, я не убью своего пленного, и никто (другой) не убьет» — (Бишр сказал: «из моих товарищей своего пленного») — «и мы пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему о поступке Халида». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял свои руки и сказал:
Сообщил нам Сувайд, сказал: сообщил нам Абдуллах, от Мамара, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, что он, бывало, порицал добавление остатков набиза в набиз, чтобы он стал крепким от этих остатков
«О Аллах, поистине, я непричастен перед Тобой к тому, что совершил Халид!»
. Закария сказал в своем хадисе: «И было упомянуто...», а в хадисе Бишра сказано: «Он сказал: «О Аллах, поистине, я непричастен перед Тобой к тому, что совершил Халид!» — дважды».
, которая сказала: чаще всего посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к защите от долга и греха. Я сказала: «О посланник Аллаха, как часто ты прибегаешь к защите от долга?». Он сказал:
«Поистине, когда человек берет в долг, он начинает рассказывать и лжет, и обещает, и нарушает обещание».
Нам сообщил Сувайд, сказав: нас уведомил Абдаллах, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от его отца, сказавшего: Я слышал, как Усман (да будет доволен им Аллах) говорил:Избегайте вина, ибо оно — мать всех пороков. Один человек из тех, кто жил до вас, предавался поклонению, и в него влюбилась распутная женщина. Она послала к нему свою служанку, сказав: «Мы призываем тебя для того, чтобы ты дал свидетельские показания». Он отправился со служанкой, и всякий раз, когда он проходил через дверь, она запирала ее за ним, пока он не оказался перед прекрасной женщиной, у которой были мальчик и кувшин вина. Она сказала: «Клянусь Аллахом, я позвала тебя не для свидетельских показаний, а для того, чтобы ты переспал со мной, выпил чашу этого вина или убил этого мальчика». Он сказал: «Налей мне чашу этого вина». Она налила ему чашу. Он сказал: «Добавьте мне». И он не ушел, пока не переспал с ней и не совершил убийство. Избегайте же вина, ибо, клянусь Аллахом, вера и пристрастие к вину не соединяются, кроме как один из них вскоре изгонит другого.
, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, выслал Рабиу ибн Умайю за употребление вина в Хайбар, но тот бежал к Ираклию и принял христианство. Тогда
запретил мужчине прикасаться к своему половому органу правой рукой
. В этой главе есть сообщения от Аиши, Сальмана, Абу Хурейры и Сахля ибн Хунайфа. Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Абу Катаду аль-Ансари зовут аль-Харис ибн Риб‘и. Практика большинства обладателей знания заключается в том, что они не одобряли (считали макрух) совершение истинджа правой рукой
Нам рассказали Али ибн Хаджр и Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса Мардавейх, они сказали: Нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма'мара, от Ашаса ибн Абдуллаха, от аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине мочиться в месте для купания. И он сказал: «Поистине, большая часть наущений исходит от этого». Он сказал: В этой главе также есть хадис от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Иса сказал: Это редкий хадис, и мы не знаем его в качестве возведенного к Пророку (марфу'), кроме как через хадис Ашаса ибн Абдуллаха, которого называют Ашас аль-А'ма (Слепой). Группа ученых порицала мочеиспускание в месте для купания и говорила: «Большая часть наущений исходит от этого». Некоторые другие ученые разрешали это, в том числе Ибн Сирин. Когда ему сказали, что говорят, мол, большая часть наущений исходит от этого, он ответил: «Наш Господь — Аллах, нет у Него сотоварища». Ибн аль-Мубарак сказал: «Разрешено мочиться в месте для купания, если вода там течет». Абу Иса сказал: Нам рассказал об этом Ахмад ибн Абда аль-Амули от Хиббана, от Абдуллаха ибн аль-Мубарака.
