с их иснадом этот хадис с его историей, за исключением того, что в нём сказано: «И у неё случился выкидыш, после чего это было доведено до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он постановил выплатить за него раба или рабыню (гурра), и возложил это на покровителей (аулия) женщины». И он не упомянул в хадисе дию за саму женщину.
, который сказал: «Когда Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось откровение, он испытывал от этого тяжесть, и лицо его менялось». Он сказал: «Однажды ему было ниспослано откровение, и он испытал то же самое. Когда это состояние прошло, он сказал:
„Берите от меня! Аллах установил для них путь: женатый на женатой и неженатый на неженатой. Женатому — сто ударов плетью, а затем побивание камнями, а неженатому — сто ударов плетью, а затем изгнание на год“.
с этим иснадом, за исключением того, что в их хадисе сказано: „Неженатый подвергается порке и изгнанию, а женатый подвергается порке и побиванию камнями“. Они не упоминают год и сотню.
И рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, и слова принадлежат Ибн аль-Мусанне, они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, рассказал нам Шу’ба от Симака ибн Харба, который сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Самура говорил, что
привели к Посланнику Аллаха
ﷺ
человека невысокого, с всклокоченными волосами, мускулистого, на котором был изар, и который совершил прелюбодеяние». И он отослал его дважды. Затем он отдал повеление относительно него, и он был побит камнями.
Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всякий раз, когда мы выступаем в поход на пути Аллаха, кто-то из вас остается позади, издавая звуки, подобные звукам козла, давая одной из них небольшое количество молока. Поистине, Аллах не даст мне власти ни над кем из них, кроме как я сделаю его примером для устрашения или подвергну его наказанию». Он сказал: Затем я рассказал это Саиду ибн Джубайру, и он сказал: «Поистине, он отослал его четыре раза».
о том, что Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)
привели человека, который пил вино, и он высек его двумя пальмовыми ветвями (примерно сорок ударов)»
. Он сказал: Абу Бакр поступал так же. Когда пришло время Умара, он посоветовался с людьми, и Абдуррахман сказал: «Самое легкое из наказаний — восемьдесят ударов». И Умар приказал сделать это.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джа’фар, нам рассказал Шу’ба, и (другой путь): мне рассказал Абу Бакр ибн Нафи’ — и это его формулировка — нам рассказал Гундар, нам рассказал Шу’ба, от Саламы ибн Кухайля, который сказал: «Я слышал, как Сувайд ибн Гафаля сказал: «Я вышел вместе с Зайдом ибн Суханом и Салманом ибн Раби’ой в поход, и я нашел кнут и взял его. Они сказали мне: «Оставь его». Я ответил: «Нет, но я объявлю о нем, и если придет его хозяин (то отдам), а если нет, то воспользуюсь им». Он сказал: «Я не послушался их. Когда мы вернулись из нашего похода, мне было суждено совершить хадж. Я пришел в Медину и встретил Убайя ибн Ка’ба. Я рассказал ему о случае с кнутом и об их словах, на что он сказал: «Я нашел кошель, в котором было сто динаров, во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я принес его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Объявляй о нем в течение года». Я объявил о нем, но не нашел того, кто бы узнал его. Затем я пришел к нему (еще раз), и он сказал: «Объявляй о нем в течение года». Я объявил, но не нашел того, кто бы узнал его. Затем я пришел к нему (в третий раз), и он сказал: «Объявляй о нем в течение года». Я объявил, но не нашел того, кто бы узнал его. Тогда он сказал: «Запомни его количество, его сосуд и его завязку. Если придет его хозяин, (то отдай), а если нет, то воспользуйся им»». И я воспользовался им. Затем я встретил его после этого в Мекке, и он сказал: «Я не помню, три года или один год (он сказал)».
