Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Саид от Шубы, от Абу Хамзы, от Ибн Аббаса, который сказал: В могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, положили красное покрывало . Он сказал: И Мухаммад ибн Башшар сказал в другом месте: нам рассказал Мухаммад ибн Джафар и Яхья от Шубы, от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, и это более достоверно. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан». Шуба передавал от Абу Хамзы ал-Кассаба, его имя Имран ибн Аби Ата, и (также) передано от Абу Джамры ад-Дубаи, его имя Наср ибн Имран, и оба они — сподвижники Ибн Аббаса. И передано от Ибн Аббаса, что он порицал класть что-либо под умершего в могиле. И этого мнения придерживаются некоторые ученые .
сказал Абу ал-Хайяджу ал-Асади: «Я пошлю тебя с тем, с чем послал меня Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:
«Не оставляй ни одной возвышающейся могилы, не сравняв ее, и ни одного изображения, не уничтожив его»
Он сказал: В этой главе (есть хадис) от Джабира. Абу Иса сказал: «Хадис Али — хадис хасан». И согласно этому поступают некоторые ученые, они не любят, когда могила поднимается над землей. Аш-Шафии сказал: «Я не люблю, чтобы могила была поднята выше того, что необходимо, чтобы знали, что это могила, чтобы по ней не ходили и не садились на нее»
«Я запрещал вам посещение могил, но теперь Мухаммаду было разрешено посетить могилу его матери, так посещайте же их, ибо поистине, это напоминает об Последней жизни»
Абу ‘Иса сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Са‘ида, Ибн Мас‘уда, Анаса, Абу Хурайры и Умм Салямы. Абу ‘Иса сказал: Хадис Бурайды — хадис хасан сахих. Ученые поступают в соответствии с этим, не видя ничего предосудительного в посещении могил. Это также мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака.
Нам рассказал Хумайд ибн Мас'ада, нам рассказал Халид ибн аль-Харис, нам рассказал Са'ид ибн Аби Аруба, (также) рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Бакр от Са'ида ибн Аби Арубы от Катады от Зурары ибн Ауфы от Са'да ибн Хишама от Аиши, что она упомянула, будто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто любит встречу с Аллахом, тот любит встречу с Аллахом, а кто ненавидит встречу с Аллахом, тот ненавидит встречу с Аллахом». Она сказала: «Я спросила: О Посланник Аллаха, все мы ненавидим смерть». Он ответил: «Не это имеется в виду, но когда верующий получает радостную весть о милости Аллаха, Его довольстве и Его Рае, он любит встречу с Аллахом, и Аллах любит встречу с ним. А когда неверный получает весть о наказании Аллаха и Его гневе, он ненавидит встречу с Аллахом, и Аллах ненавидит встречу с ним». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих»..
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на мне в (месяце) шавваль и вошел ко мне в (месяце) шавваль.
И ‘Аиша любила, чтобы к её женщинам входили (в качестве мужей) в месяце шавваль. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хадис хасан сахих, и мы не знаем его, кроме как через хадис ас-Саури от Исма‘иля ибн Умайи.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, и ‘Абдуррахман ибн Махди, и Мухаммад ибн Джа‘фар, которые сказали: нам рассказал Шу‘ба, от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, который сказал: я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а рассказывал от своего отца, что женщина из племени Бану Фазара вышла замуж за пару сандалий, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Довольна ли ты собой и своим имуществом за пару сандалий?» Она ответила: «Да». И он разрешил это. Он сказал: В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Абу Хурайры, Сахля ибн Са‘да, Абу Са‘ида, Анаса, ‘Аиши, Джабира и Абу Хадрада аль-Аслами. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Амира ибн Раби‘а — хадис хасан сахих. Учёные разошлись во мнениях относительно махра (свадебного дара). Некоторые учёные сказали: «Махр — это то, о чём они договорились». Это мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Малик ибн Анас сказал: «Махр не может быть меньше четверти динара». Некоторые куфийские учёные сказали: «Махр не может быть меньше десяти дирхемов».
